EL CUBO IMPOSIBLE

LIBRERÍA PÉREZ GALDÓS

2011-05-22T23:41:00.020+02:00

En esta ocasión una librería virtual de la que no he recibido ningún catálogo por correo tradicional. Accedí a ella gracias a la búsqueda que hice de un ejemplar en IberLibro.com, que es la filial española de AbeBooks Inc. Iberlibro es un catálogo de catálogos, reúne las bases de datos de las librerías asociadas, facilitando la búsqueda de algún ejemplar en concreto.

El ejemplar por el que tenía interés era un poemario escrito por Rodrigo García del que ya hablé en esta entrada por formar parte de uno de los grupos que versionaron en castellano House of the Rising Sun, y que gracias a lo que aprendí escribiéndola es por lo que tuve conocimiento de dicha obra. Se titula Verde Veronés, publicada en 1995 es la primera obra del autor, algo errática:

Después de padecer las innumerables tropelías que nuestras más beligerantes vanguardias han perpetrado prescindiendo de todo respeto y delicadeza, no he creído indispensable ser melindroso con la rima ni con el metro; declinados ambos académicos rigores, prefería la sonoridad, la comodidad e incluso la puntería.

Prueba de ello amén de la cita, es que contiene dedicatoria, prólogo, addenda, tres introducciones, addenda final, epílogo y agradecimientos. Entre medias caben poemas y otras reflexiones, incluso una agradable sorpresa: una dedicatoria autógrafa en portada no reseñada en los datos facilitados por la librería que bien pudiera ser del autor (se adivina claramente la letra R como inicial).

Como quiera que no sólo por un libro iba a realizar un pedido, pasé ya sí a consultar en exclusiva el catálogo de la librería Pérez Galdós, encontrando otros libros que justificaban la adquisición del buscado, entre ellos un acierto y un fracaso, un curioso cómic en primera edición sería el acierto y un libro que ya poseía el fracaso (ya no puedo confiar en mi memoria como antes). Como no tengo vocación de biblioteca pública, y no pensaba ponerlo a disposición del público ya me he deshecho de él por el mejor medio posible en estos casos: regalándolo.

La librería Pérez Galdós está ubicada en Madrid, en la calle Hortaleza y en la calle Sagasta, donde se ubica la librería El Galeón, a modo de filial especializada en temática religiosa y que dispone además de página web propia. Fundada en 1942 por descendientes de D. Benito Pérez Galdós según sus responsables indican, disponen de más de 20000 títulos agotados en continua renovación. Ofrecen además un apartado de bibliofilia, especializado en libros que se alejan de la denominación de "usados" o "segunda mano". Como es costumbre, relaciono algunas reseñas de su catálogo (las cursivas son mías):

VERDE VERONÉS. García Rodrigo. M. 1995 Cartoné. 14x21

HOUSE OF INCEST. Anais Nin. Magnífica obra de Anais Nin escrita en inglés. Con 3 grabados originales del artista y cineasta Ian Hugo firmados a mano por él. Edición de 50 ejemplares numerados y firmados por la autora, éste es el nº 1. Dedicado por Anäis y Hugo. Cartoné en estuche. 30x42. 1947 Novela Gemor Press. Pags 21 – 4200 €
[Un ejemplar único con autógrafos de sus autores]

FLAGELLUM DAEMONUM, EXORCISMOS TERRIBILES. Hieronymo Mengo (Hieronymus Mengus). «Flagellum daemonum: exorcismos terribiles, potentissimos et efficaces, remediaque probatissima, ac doctrinam singularem in malignos spiritus expellendos, facturasque, & maleficia fuganda de obsessis corporibus complectens, cum suis benedictionibus, & omnibus requisitis ad eorum expulsionem. Accessit postremo pars secunda, quae Fustis Dæmonum inscribitur.» Obra seguida de «Fustis Daemonum». Valiosa recopilación de distintos modos de exorcismo. Escrito en latín. Marcas de humedad en las hojas finales de «Fustis Dæmonum». Encuadernación no original con tejuelo en piel, restaurado: conserva lomo y cubiertas originales en piel. 14x19. 1587. Pags 328 – 4800 €
[Para paladares arcanos un ejemplar del XVI]

FATMA. Cuentos de mujeres marroquíes Martín de la Escalera, Carmen. Plena piel con nervios. Tomás García Figueras prol. Mariano Bertuchi ilustraciones. Publicaciones Africa 1945. Páginas 250. - 250 €
[Una recopilación de cuentos marroquíes realizada por Figueras con ilustraciones de Bertuchi, excelente pintor africanista, en edición original]

IMÁN. Sender, Ramon J. 1ª edición. rústica. buen estado. Cenit 1930 Pags 272 – 130 €
[Una primera edición de esta obra de Sender ambientada en Melilla]

MELILLA, LA CODICIADA. LOS BUSCADORES DEL PAN. Berenguer, Juan. Rústica, algo deslucida. Firma del anterior propietario en la última página. Editorial Edición del autor 1930. Páginas 194 – 90 €
[Otra novela "clásica" sobre Melilla en primera edición]

DEPORTIVO DESCIENDE A 2ª DIVISIÓN

2011-05-22T00:51:00.009+02:00

Los que vivimos aquellos últimos minutos de la temporada 1993-1994, en los que el R.C. Deportivo de la Coruña perdió la liga en los últimos instantes del partido al fallar un penalty contra el Valencia, no pudimos evitar sentirnos parte de ese club humilde que en apenas tres años desde que consiguiera el ascenso a primera división logró poner contra las cuerdas a los todopoderosos Real Madrid y Barcelona. De hecho sólo el Barcelona pudo mantener el tipo ante ese increíble deportivo, siendo a la postre el beneficiado por el error de Djukic al lanzar la pena máxima.

Hoy la historia volvió a repetirse enfrentando a los protagonistas de aquel fatídico día. El Valencia y el Deportivo volvían a verse las caras, en esta ocasión no con una liga en juego, sino con la amenaza del descenso para los deportivistas. En total, seis equipos luchaban por evitar la última plaza de descenso a segunda divisón. A la vista de como estaban los marcadores, con tan sólo un gol del deportivo se lograría el empate y con ello un valioso punto que le igualaría en la tabla clasificatoria con el Mallorca, pero que por el gol average entre ambos haría desdencer a este último.

En ese momento sé que muchos pensamos que si realmente existiera la justicia divina, el árbitro del encuentro se hubiera llevado, justo antes de hacer sonar el pitido final, las manos al silbato para decretar penalty a favor del Depor. Algún valiente, como lo fue entonces Djukic, habría tomado la determinación de agarrar el balón entre sus manos, besarlo, colocarlo en el punto de penalty y lanzar contra el meta valencianista; aunque en esta ocasión con la fortuna de lograr el soñado gol de la salvación y entonces, sólo entonces el ciclo se habría cerrado, aquello que se le quitó le habría sido devuelto.

Pero la justicia divina no existe, ni seguramente la otra tampoco. Sólo resta darle ánimos al Depor y desearle un próximo retorno a primera división, que es el lugar que por su historia se merece. ¡Ánimo deportivistas! Os dejo con este excelente tema de Los Suaves, ellos sí que supieron reflejar el sentimiento deportivista.

THE HOUSE OF THE RISING SUN (II) - Castellano

2011-05-06T13:35:00.067+02:00

Como decía ayer, son muchas las versiones de este gran clásico que popularizaran The Animals, en castellano no son pocas, dan para varias entradas, Argentinos, Ecuatorianos, Venezolanos, Colombianos y Españoles protagonizan ésta. Los catalanes Lone Star fueron los pioneros (salvo prueba en contrario), casi al mismo tiempo que los británicos, aunque es evidente que fue la versión de estos últimos la que provocara el cover de Lone Star, ambas en 1964. Casi de inmediato, a partir de 1965 comienzan a surgir múltiples versiones por todos los países de América latina, donde las influencias de la música anglosajona llevaban ya varios años impregnando la atmósfera musical tradicional de cada uno de estos países (al igual que en España). Si fue directamente la versión "original" de los anglosajones o la versión que de ésta hicieran Lone Star estoy seguro que será motivo de controversia para muchos. Como dato curioso, Lone Star y The Animals coincidieron en un homenaje a estos últimos, donde declararon que a su criterio la mejor versión era la de los catalanes (aunque es asumible que sólo fuera una declaración forzada por educación ante los anfitriones).

Así pues no cabe sino empezar esta revisión del clásico en castellano con Lone Star. Esta es la primera versión como dije en castellano del tema que hicieran famoso The Animals, editada en el mismo año 1964 en el que éstos sacaron su versión aunque los españoles unos meses después. De hecho, Lone Star vendieron más sencillos que The Animals, alcanzando el número uno de ventas en muchos países sudamericanos, a pesar de ello, pocos recuerdan la influencia de este tema en la de los pioneros grupos indianos que también versonearon la canción aunque sólo a partir de 1965 los más precoces, por tanto meses después de la versión de los españoles. Lo más probable dado el éxito de ventas de Lone Star en sudamérica es que fuera su versión y no la de The Animals la que inspirara tantos covers en castellano. Es una magnífica versión, puede que la mejor realizada en castellano y no es amor patrio, como único lamentable, la portada del EP que es simplemente ridícula, aparece un muñequito indio que era considerado por el grupo como su mascota y que los acompañaba a todos sus conciertos.

En 1965 el grupo argentino Sandro y Los de Fuego en su segundo album Al Calor de Sandro y Los de Fuego grabaron una versión rock cuya letra es totalmente distinta a cuantas se han realizado. Se trata de una versión totalmente edulcorada donde desaparece cualquier referencia a la ciudad de New Orleans, a sus prostitutas y/o a sus hombres borrachos y arruinados por el juego. Lo único que se mantiene es la referencia a una casa donde nace el sol: "el hogar del sol naciente", un lugar "bendito del señor", donde todos viven con fé... Se podría suponer que es una versión de los curas rockeros de los que ya hablé en esta entrada. Como dato curioso y quizá como justificación de una letra tan ñoña, se encuentra la censura que Sandro y Los de Fuego tuvieron que sufrir en sus comienzos por parte de grupos fundamentalistas católicos que llegaron a prohibir su aparición en el programa de televisón Sábados Circulares de Pipo Mencera. La amenaza de renuncia de éste logró que fueran de nuevo protagonistas de dicho espacio. Quien sabe si la letra cuasireligiosa de esta versión tuvo algo que ver para su retorno o fue quizás una señal de agradecimiento a posteriori de la banda. Lo único cierto es que es una letra realmente original.

En 1972 los colombianos GENE-SIS rizan el rizo con esta versión aparecida en su primer álbum: Gene-sis-a-Dios, ya que el cantante que la interpreta, Humberto Monroy es el mismo que ya la versionara en 1966 con Los Speakers (el siguiente grupo de la lista), por lo que puede decirse que es una versión de versiones, en esta ocasión la titulan La casa donde nace el sol. Esta es algo más psicodélica que la anterior y no tan pausada, hay que tener en cuenta que este grupo se forma partiendo de una comuna hippie donde se retiró Humberto Monroy tras la disolución de Los Speakers. La letra de esta revisada versión es casi un calco de la que grabó Humberto en 1966, tan sólo se suprime una estrofa y se cambian un par de palabras.

Pioneros del rock colombiano, Los Speakers incluyen esta versión en su segundo álbum publicado en 1966 que lleva por nombre precisamente el título del tema que nos ocupa: La casa del sol naciente. Esta es una de las versiones más fieles a la original de The Animals, si bien no es una traducción literal, si respeta el número (6) y sentido de los párrafos que componen la de los británicos. Como dato curioso el guitarrista del grupo durante toda su existencia fue Rodrigo García el único no colombiano, natural de España. El grupo terminó disgregándose tras la decisión de Rodrigo de regresar a su país, donde años más tarde formaría parte del fantástico grupo español CRAG, acrónimo de sus componentes: Cánovas, Rodrigo, Adolfo y Guzmán.

Los Cuervos de Ecuador (el gentilicio es necesario porque con ese nombre existieron varios grupos por todo américa latina) fueron un grupo efímero, sólo grabaron un LP cuando ni siquiera tenían teclado o batería, la discográfica tuvo que comprárselos y un músico de estudio los acompañaba a los teclados. Eran unos mozalbetes que mezclaban algunos temas suyos con versiones de rock. En ellos está clara la influencia de Lone Star, ya que también versionaron su tema Comprensión, que a su vez es una versión del Don-t let me be misunderstood otro gran tema de The Animals. El título del LP de Los Cuervos es ...llegaron los Cuervos y se grabó posiblemente en 1965, no he conseguido el dato exacto, existe la posibilidad de que se editara al año siguiente, si alguien tiene información se lo agradeceré eternamente.

IVO es el pseudónimo de Pablo Augusto Díaz Barroso uno de los pioneros del rock venezolano. Comenzó con Los Supersónicos en los años 60 realizando versiones de temas surf, para pasar a publicar en solitario en 1968. Esta versión aparece en su segundo LP del año 1969, titulado No camina. En cuanto a la letra, es un calco de la de Lone Star, por lo que su inspiración está clara, tan sólo sustituye el párrafo final que los catalanes cantan en el inglés original de The Animals por otras dos estrofas repetidas.

LIBRERÍA ANTICUARIA DE ANTONIO MATEOS. Primavera 2009

2009-07-01T21:23:00.011+02:00

Un nuevo catálogo de una librería de "libros antiguos, curiosos y agotados" como la define su propietario ha llegado a mi buzón. Lamentablemente relegado en los últimos tiempos a cobijar casi en exclusiva correspondencia bancaria y publicidad varia, es un soplo de aire fresco encontrarse de vez en cuando con uno de estos sobres que albergan cual si cofre del tesoro fueran, joyas del papel impreso.

La Librería Anticuaria de Antonio Mateos ofrece sus servicios desde el año 1938 en la ciudad de Málaga. Ubicada actualmente en la calle Esparteros muy próxima a la principal calle de la capital de la Costa del Sol, la avenida Marqués de Larios, hoy día un agradable paseo peatonal cuando no pega la canícula.

Esta es una de las primeras librerías de lance que visité siendo prácticamente un imberbe y preguntando por (bendita inocencia) cualquier libro que versara sobre el protectorado español de Marruecos . De ella es el ejemplar más valorado (y costoso) de mi biblioteca: un enorme volumen que contiene dos años del periódico ilustrado "Mundo Militar" que se editara mediado el siglo XIX y que según reza en su primer número nace "...para tener al corriente al Ejército y al público en general, con verdad y exactitud, de todos los acontecimientos militares del mundo." Algún día tendré que dedicarle una entrada (o varias) porque son muchas las noticias interesantes y de gran belleza los grabados y mapas que ilustran sus páginas. Pero ahora corresponde, como es costumbre ya en mí con estos artículos, reseñar algunas referencias del catálogo a modo de pequeños bocados que quizá os despierten el apetito sobre el resto de manjares que lo componen.

21. ARDOIS Y CASAUS (Federico). Nociones de táctica naval, por el Capitán de Fragata... M., Imp. de la Infantería de Marina, 1891, 21 x 15 cm., hol. piel, 183 págs. con figuras intercaladas. - 50 €
[Sólo siete años antes del desastre de la Armada Española a manos de la norteamericana]

55 CALZADA (Bernardo María de). La subordinación. Tragi-comedia en cinco actos. Por..., Capitán del Regimiento de Caballería de la Reyna. M., Joachin Ibarra, 1785, 16 x 11 cm., hol. piel, 2 h. - 153 págs. - 250 €
[Un Ibarra asumible]

163 KAESTNER (Otto). El toreo científico. La teoría de la relatividad de Einstein aplicada a la Tauromaquia. Conferencias sobre toros explicadas por..., de la Escuela Técnica Superior de Charlottenburgo, traducción de Fernando de Ormaza. M., Gráfica Universal, s.a. (hacia 1925), 20 x 13 cm., retrato - 117 págs. con ilustraciones y viñetas intercaladas - 2 láminas en papel couché. - 60 €
[Los títulos extraños siempre fueron mi debilidad]

209 NAVARRETE (José). Desde Vad-Ras a Sevilla. Acuarelas de la campaña de África. M., por Víctor Saiz, (1876), 18'5 x 12 cm., hol. piel con puntas, XII - 260 págs. - 2 h. (El autor tomó parte, como militar, en la guerra de África de 1859 a 1860 y compendió luego sus recuerdos en este libro. Intervino en política, participó en la Revolución de Septiembre y fue diputado a Cortes) - 220 €
[Mi temática favorita]

THE HOUSE OF THE RISING SUN (I)

2009-06-23T20:24:00.030+02:00

Empiezo con esta entrada una serie de artículos sobre versiones tributo de temas magníficos de la historia de la música. Sin más preámbulos para dejar todo el espacio posible a las canciones, comienzo esta espero que larga serie con The House of de Rising Sun ó Casa del Sol Naciente cuya versión más conocida quizá sea la que interpretaron allá por 1964 el grupo británico The Animals, liderado por la portentosa voz de Eric Burdon.

Esta versión calificada como el primer éxito del folk-rock, es una magnífica muestra de rock progresivo sustentado por unos teclados que casi hechan humo durante la parte final del tema. Sin embargo, esta versión tiene sus detractores ya que The Animals cambiaron el sentido de la letra que originalmente trataba de una mujer que termina prostituyéndose en la casa del sol naciente, para hacerla más suave al paladar de la todavía timorata sociedad de mediados de los 60. The Animals cantaba la historia desde la perspectiva de un jugador borracho que narra como esa casa de juego es su perdición.

Unos años antes, en 1961, Bob Dylan la grabó en su versión original más cruda. No es con mucho tan poderosa como la anterior, aunque sí más fiel con los orígenes del tema que se remontan al siglo XIX. Aquí os dejo su versión para los incondicionales del cantautor estadounidense.

Los orígenes de la canción se remontan a la segunda mitad del XIX como ya dije, algunos la relacionan con un prostíbulo de New Orleans que regentara una tal Marianne Le Soleil Levant entre 1862 y 1874, de cuyos apellidos traducidos al inglés tomaría el nombre el prostíbulo y por ende la canción, aunque parece más bien una historia traída al pelo para turistas ávidos de curiosidades (aparece en una guía de la ciudad). Otros opinan que es una melodía de origen inglés, con letra de dos americanos de Kentucky. Sea como fuere, uno de los primeros en grabarla fue Clarence "Tom" Ashley que lo hizo en 1933, aunque el primero que obtuvo un éxito comercial con ella fue Roy Acuff quien grabaría esta balada country cinco años más tarde.

En 1977 la banda de Johannesburg HOT R.S. iniciaría su carrera con una extensa versión disco (casi un cuarto de hora) completamente diferente como podéis suponer de las anteriores, no digamos ya de las primeras versiones blues y country. Este fue el primer EP del grupo, cuyo nombre es un acrónimo del título de la canción (House Of The Rising Sun). También os la dejo para que la disfrutéis ya que es magnífica.

Una versión mucho más próxima aunque algo más pausada que la de The Animals es la que el grupo británico Geordie afincado en Newcastle realizara en 1974, pero ¿quienes eran esta gente para que merezca la pena incluirlos en esta entrada? A ver si con la portada del disco os suena la cara de alguno de ellos ¿no?. Debéis centraros en el vocalista que es el que está en la parte inferior de la portada sosteniendo un puro, curiosa manera de cuidar su voz, su nombre es Brian Johnson ¿aún no os suena? seguro que si os digo que actualmente es el vocalista de AC-DC, puesto que ocupa desde la muerte de Bon Scott la cosa cambia ¿verdad?

Como ya se está alargando demasiado esta entrada y, supongo que son demasiadas versiones del mismo tema como para escucharlas todas de una tacada, voy a poner la última versión por hoy también diferente (muchas más esperan en la recámara para otra ocasión). En esta ocasión la versión jazz-funk que realizara en 1976 Idris Muhammad, un percusionista de New Orleans nacido Leo Morris, que al igual que Classius Clay tras su conversión al islam se cambió de nombre.

HINDUISMO DESPIADADO - (Occidente hipócrita I)

2009-06-23T00:51:00.009+02:00

El pasado día 19 de junio falleció Vicente Ferrer en su casa de Anantapur (India). A Vicente le cambió la vida cuando fue enviado como misionero jesuita a Mombay, donde no dejaría de ayudar a los más pobres. Expulsado de la India, regresó al poco tiempo para dejar la Compañía de Jesús y crear su propia Fundación que, siempre en la cuerda floja por falta de recursos no fue óbice para apoyar a miles de campesinos necesitados, fundar cientos de escuelas y crear hasta cinco hospitales en una de las regiones más pobres de la India. Fue reconocido internacionalmente, entre otros galardones recibió el premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 1998. Prensa, radio y televisión han recogido la noticia. Internet se ha vuelto inundada estos días con artículos sobre el suceso y sobre su vida y obra. Miles de personas han asistido a su entierro en el día de ayer, declarado funeral de estado en la India.

Cuatro días antes, el 15 de junio falleció también en la India un joven hindú desconocido para todos, uno de esos millones de pobres que viven en aquel país. No fundó nada, no ayudó más que a los suyos con lo poco que podía ganar cuando conseguía algo. Anil Kumar, que así se llamaba, pertenecía a la casta de los "dalits" o intocables, se ganaba la subsistencia que no la vida con los trabajos más miserables, ya que era considerado según el sistema tradicional de castas hindú como menos que un excremento. Su familia lo llevó al hospital público del destrito de Hamirpur en la región norteña de Uttar Pradesh para que fuera atendido de unas quemaduras provocadas por una electrocución, sin embargo, los médicos del hospital rechazaron atenderlo según el agente encargado de la investigación porque "no tenían como objetivo tratar a los pacientes de castas bajas". Los mass media tradicionales no recogieron la noticia de su muerte, en internet pocos sitios (aquí y aquí) la mostraban. Sólo su familia debió asistir a su cremación como establece la religión hindú, aunque desconozco si tendrían siquiera dinero para comprar la leña necesaria para ello.

Vicente Ferrer luchó por sacar de la pobreza más miserable a miles de marginados, su labor seguramente es digna de elogio. Anil Kumar era uno de esos parias que Vicente Ferrer seguramente habría ayudado si hubiese tenido la fortuna de vivir en la región donde éste ejercía su laico ministerio. La noticia del segundo ha circulado sin pena ni gloria, sin levantar prácticamente una pizca de indignación en el primer mundo, eclipsada por la abrumadora avalancha informativa del primero.

En este primer mundo que vivimos, en el que creamos blogs donde criticamos la hipocresía de los diferentes credos cristianos, los sinsentido de sus clases dirigentes, donde adoctrinamos contra el fundamentalismo musulmán y contra la marginación que sufre la mitad de su población, no somos menos hipócritas al ensalzar al hombre que dedicó su vida en ayudar a los más necesitados y sin embargo, olvidarnos precisamente de aquellos a los que prestaba su ayuda, no somos menos marginadores al olvidarnos de que existen otras religiones tan fundamentalistas, crueles, ilógicas e inhumanas como las más próximas que nos dignamos criticar, y sin embargo no nos merecen más que un simple par de entradas en algunos blogs marginales como éste.

Si la obra de Vicente Ferrer sirvió para algo deberíamos haber dado una mayor difusión al lamentable suceso de la muerte de Anil Kumar. Nuestra arrogancia y vanidad se ha visto colmada con el recordatorio de la vida y obra de Vicente Ferrer con la que nos damos por satisfechos, pero no seguimos su ejemplo, no deseamos mancharnos con la inmundicia de esos millones de desharrapados. La marginación de los intocables en la india tiene su base en la infinidad de ritos que conformar el hinduismo, una religión arcaica y obsoleta en el mundo que vivimos, pero que aquí, en occidente nos parece tan lejana que ni siquiera nos merece la pena escribir unas pocas líneas para criticarla. Descansen en paz ambos. Ojalá estuviese equivocado y existiera una nueva vida tras la muerte no para premiar la bondad de Vicente Ferrer, sino para recompensar una vida llena de sufrimientos y miseria como la de los millones de intocables que como Anil, viven bajo el yugo de su absurda religión.

ULTIMAS POSESIONES ESPAÑOLAS EN OCEANIA (1ª parte)

2009-06-15T21:03:00.017+02:00

De todos es más o menos conocido que España liquidó su imperio colonial (dejando de lado las aventuras africanistas posteriores) acabando el siglo XIX con motivo de la guerra de 1898 contra los EEUU. Dicho año durante el que se liquidó la contienda marcó el final de una época para nuestro país del que surgió un movimiento cultural y político renovador y crítico con la Restauración que pretendía devolver a la metrópoli el orgullo perdido. Lo que no todos saben es que el punto final a las últimas de nuestras posesiones ultramarinas en la zona del pacífico se alargó en el tiempo unos pocos años más, realmente no se produjo de manera formal hasta comenzado ya el siglo XX a causa del olvido o desconocimiento de los políticos norteamericanos encargados de firmar el acuerdo de paz, circunstancia ésta que el gobierno español de la época intentó aprovechar en beneficio propio.

El conflicto con los EEUU surge del interés que éstos venían demostrando hace tiempo por Cuba con el oscuro propósito de expandir su área de influencia en el Caribe a costa de las posesiones españolas (titular de un imperio colonial en franca decadencia) y con vistas a asegurar las rutas marítimas que crearía la futura construcción del canal de Panamá, un proyecto que ya venía de largo; y ya sea porque aprovecharon la oportunidad del accidente del Maine en el puerto de La Habana o éste fuera provocado a fin de conseguir una excusa por la que poder declarar la guerra, lo cierto es que la superioridad naval de los EEUU humilló en pocos meses a la marina de nuestro país (aunque esto último también es objeto de controversia), viéndose ésta obligada a entregar la mayoría de sus territorios ultramarinos a los EEUU ante el temor de que el conflicto se extendiera a la península e islas Canarias [1].

Si bien en el Pacífico inicialmente los americanos no tenían intereses, fueron alentados por el Reino Unido para extender la contienda a las posesiones españolas con la que la pérfida albión había tenido algún encontronazo escasos años antes por establecer áreas de influencia en la zona, más concretamente al norte de Borneo [2]; por ello la flota estadounidense que se encontraba oportunamente fondeada en Hong Kong realizando maniobras navales antes incluso de que se produjera el incidente del Maine, se dirigió a las Filipinas para entablar combate con la flota española del pacífico destrozándola en la batalla de Cavite (01.05.1898). La posterior toma de Guam (21.06.1898), la más importante de las Marianas y la mayor de la miríada de islas que formaban el resto del imperio español en el pacífico fue un hecho anecdótico que reservo para otra entrada, sólo quedaba la ocupación asegurada ya la retaguardia, del territorio filipino controlado por los españoles que culminaría con la toma de Manila (13.08.1898).

Habiendo corrido similar suerte las posesiones caribeñas, a España no le quedó más remedio que claudicar y aceptar las condiciones que impuso el vencedor. El acuerdo de paz impuesto se firmó en París el 10 de diciembre de 1898, debidamente ratificado por ambos países como el mismo acuerdo estipulaba, y canjeadas estas ratificaciones en Washington el 11 de abril de 1899, dicho acuerdo se hizo de público conocimiento en España con su inserción en el nº 123 de La Gazeta de Madrid del día 3 de mayo de 1899. Como se puede comprobar al cotejar las fechas, todas estas formalidades se concretaron todavía en el siglo XIX. Por este tratado España cedía:

Art. I - Todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba
Art. II - La isla de Puerto Rico y las demás que están ahora bajo su soberanía en las Indias Occidentales, y la isla de Guam en el Archipiélago de las Marianas o Ladrones.
Art. III - El Archipiélago conocido por las islas filipinas, que comprende las islas situadas dentro de las líneas siguientes: ... [3]

Pasa entonces a detallarse en el acuerdo, desconozco el motivo, las líneas de longitud y latitud que engloban a las islas de soberanía española encuadradas todas bajo la denominación de archipiélago filipino, cuando en el artículo II se pretende lo mismo sin necesidad de especificar los paralelos que delimitan las posesiones caribeñas tan sólo indicando en este caso: "...las demás que están ahora bajo su soberanía"[3] . Es preciso señalar que, aunque se delimite un territorio marítimo, del mar interior no se transfiere su propiedad, ya que ningún país tiene derecho a poseer una zona de océano, simplemente pretendía recoger en una especie de lazo todas las islas que se encontraran dentro de dichos límites.

El motivo por el que se hizo de esta manera con el archipiélago filipino lo desconozco, probablemente fue motivado por la mayor extensión de éste frente a las posesiones caribeñas, y quizá también por la mayor problemática sobre los derechos de propiedad de las potencias europeas, todavía sin delimitar claramente en esa zona del mundo; España misma mantuvo varios conflictos en el Pacífico durante el siglo XIX en la que intervinieron algunas potencias europeas que espero poder comentar en otras entradas. Los EEUU únicamente pretenderían con esos límites exactos determinar claramente que territorios pasaban a ser de su soberanía tras el acuerdo de paz.

Así pues la delimitación del archipiélago filipino por coordenadas fue impuesta por la nación victoriosa, España fue a París a acatar simple y llanamente como vencida cualquier acuerdo que le impusieran, y así fue firmado y ratificado como ya comenté anteriormente.

La cuestión es que dentro de los límites establecidos por los EEUU quedaron fuera dos pequeñas islas que formaron parte del antiguo sultanato de Joló, incorporado a las Filipinas por España a finales del XIX y formalmente reconocida la soberanía Española sobre dicho archipiélago por el Reino Unido y Alemania tras el tratado de Madrid de 1885, aunque en la práctica las últimas islas del sultanato se incorporaran a España algunos años más tarde de la firma de dicho tratado. Quizá fue ésta también una de las razones por la que no estaban nada claros los límites jurisdiccionales en dichas aguas, a consecuencia de ello las islas de Sibutú y Cagayán de Joló en el verano de 1899 aún seguían siendo de derecho de propiedad española, ya que no de hecho.

El conflicto por dichas islas se originó un año más tarde, con motivo de la noticia de la ocupación militar de EEUU de la isla de Sibutú aparecida en la prensa norteamericana, ante la que España presenta una Nota de protesta fechada el 6 de febrero de 1900 por la que reclamaba la devolución de dichas islas en los siguientes términos:

Al celebrarse el mencionado Tratado los Delegados americanos impusieron la demarcación que les pareció conveniente, y los Delegados españoles se concretaron a aceptarla, pues no tenían medios de resistirla (...). En este caso espero que sin pérdida de tiempo se den las órdenes oportunas para que aquellas fuerzas se retiren. [1]

¡Sí señor!, acabábamos de perder una guerra de un modo humillante y con dos pares de narices exigíamos ante la nación que nos había vapuleado la devolución de unas islas minúsculas que por otra parte no íbamos a poder ocupar, ni mucho menos mantener.

Los intercambios de notas y entrevistas se sucedieron los meses siguientes, tras los que los EEUU insistían en que había que atenerse a las intenciones de los firmantes del Tratado de Paz (pérdida de todo el archipiélago filipino) y no a lo reflejado tan concretamente en el mismo como alegaba el gobierno español, que insistía con razón en lo peligroso de interpretar los acuerdos internacionales y no atenerse a lo suscrito en ellos de esta manera:

...debo protestar contra la peligrosa doctrina que la Nota de ese departamento de Estado, a la que tengo la honra de contestar, pretende establecer. Si fuera lícito, después de firmado un contrato en términos explícitos y claros, rebuscar e interpretar las intenciones de los contratantes, no habría Pacto, ni Convenio, ni Tratado que fuera seguro, ni que tuviera valor alguno. [1]

Tuviera la intención España de mantener aquellas lejanas y únicas islas bajo su dominio (ya se habían vendido a Alemania el resto de posesiones del Pacífico) o simplemente pretendiera sacar tajada de aquel olvido de diciembre de 1898 en París, lo cierto es que ambas islas fueron objeto de un nuevo tratado con los EEUU, en este caso no es un acuerdo de paz, sino un tratado de cesión de soberanía por parte de España, ya que ambas naciones habían dado por concluidas sus discrepancias tras el Tratado de París.

Dicho acuerdo de cesión se justifica porque se pretendía "evitar cualquier desavenencia a que pudiera dar lugar la interpretación del artículo 3º del Tratado de Paz" [4], y estaba constituido por un único artículo donde se cedían todas aquellas islas del archipiélago Filipino que quedase fuera de los límites establecidos en el Tratado de París.

El tratado fue redactado por duplicado en la ciudad de Washington el 7 de noviembre de 1900, aún en el siglo XIX (si bien algunos pueden pensar que ya estaríamos en el XX); aunque como el anterior tratado de paz para que fuera totalmente legal debía ser ratificado por ambos países y canjeadas dichas ratificaciones en el menor tiempo posible. Dichos trámites culminaron con el canje de las ratificaciones el 23 de marzo de 1901 en Washington, ya en el siglo XX, no haciéndose público en España hasta su inclusión en el nº 236 de la Gazeta de Madrid de 24 de agosto de 1901.

Así que se puede afirmar sin riesgo de cometer ningún error, que España perdió lo que restaba de su anterior inmenso imperio colonial en los albores del pasado siglo, aunque solo fuera de una manera testimonial y a cambio de 100.000 $.

Fuentes:

Libros
[1] Imperialismo, relaciones internacionales y derecho internacional en Ext remo Oriente (Filipinas) 1830-1898/1914 - Luis Eugenio Togores Sánchez
[2] Cuarteroni y los piratas de los Mares del Sur - Alicia Castellanos

Documentos
[3] Tratado de Paz de París
[4] Tratado de cesión de Sibutú y Cagayán de Joló

Páginas web
http://www.eldesastredel98.com/

ALBERTO MONTT

2009-06-15T02:15:00.012+02:00

Acabo de incorporar al blog un gadget que enlaza con el blog "Dosis diarias" de Alberto Montt. Se trata de un ilustrador chileno que mantiene su blog con entradas única y exclusivamente integradas por viñetas de un humor irreverente y absurdo en ocasiones, pero que no por ello deja de ser inteligente, elaboradas todas con un cuidado exquisito por los detalles y el acabado. Montt no sólo es un cuenta chistes, historietas o chascarrillos más o menos ingeniosos, sino que cada uno de ellos va acompañado de un grafismo propio y elaborado que los hace singulares hoy en día, donde prima el mensaje directo casi sin elaboración. Según nos relata el mismo, estos son sus orígenes:

Si de pequeño me hubieran preguntado qué quería hacer en la vida ¡Sin duda habría respondido que dibujar!. Tengo la suerte de hacer lo que me gusta y vivir de ello. Soy ilustrador hace casi una década. Mis trabajos han sido publicados en los principales medios de prensa escrita en Chile y Ecuador, donde viví 25 años, y he ilustrado más de 35 libros de literatura infantil y juvenil.

El humor siempre fue una fuente de inspiración y una constante herramienta de reflexión y crecimiento en mi vida. Gary Larson, Quino, Fontanarrosa, Les Luthiers, Radio free Vestibule, Monty Pyton, Mitch Hedberg, Oscar Wilde, Sarah Silverman, y muchos otros me han ayudado a ver la vida desde una perspectiva diferente. Es por esto que hoy tengo un proyecto personal, un blog http://www.dosisdiarias.com en el que ilustro las idioteces que tengo en la cabeza, simplemente por el gusto y la necesidad de exorcizarlas. Y, aunque he descubierto que, lejos de terminarse, siguen apareciendo, hoy no puedo parar.

Tiene algunos libros publicados, uno de ellos recoge una recopilación de las viñetas que han ido apareciendo en el blog que iniciara en noviembre de 2006 titulado En Dosis Diarias, editado por Ediciones B. Habiendo recorrido su blog de principio a fin, puedo decir sin temor a equivocarme que su libro es una fuente segura de humor de calidad que no desentonará en ninguna de vuestras bibliotecas. Además del gadget dejo a continuación una de sus viñetas que, no se por qué motivo le tengo un especial aprecio.

Fuentes:
http://www.indie.cl/

EL CAMINO DE SANTIAGO. Librería Anticuaria - Abril 2009

2009-05-23T14:31:00.010+02:00

Han pasado muchos meses desde el último (y primer) catálogo de libros de lance que comenté en este blog, enlace aquí.

Entretanto he recibido muchos otros que por desidia no he comentado, pero no podía dejar de comentaros éste que publica la librería de Felipe Martínez Prieto El Camino de Santiago. Librería anticuaria fundada en 1905 en León de esta manera tan curiosa y arriesgada:

Por eso cuando llegó la hora en que debía desprenderme de todos los libros al meterme a librero solamente me quedaba el tramo final de la escalera, unos mil quinientos libros. Era el único modo que tenía -ya que dinero no- de arrancar con un fondo de librería interesante: se vendieron muy bien. Y confieso que no me dolió venderlos.
Reconozco también que no he vuelto a formar biblioteca personal (según una antigua tradición -y pueden verse referencias en El Quijote y en otros clásicos-), puede ocurrir en cierto momento de la vida de algunos muy lectores, por su bien, que les convenga dejar los libros.
Algunos de los clientes y particularmente los más bibliófilos de entre ellos, a veces se extrañan un poco de oírme decir estas cosas porque se dan cuenta de que -como ellos- aprecio lo bello y lo excelente y conozco (en el sentido clásico de conocer) el amor que suscitan en nuestros corazones. Pero hace años que leo apenas las solapas y los prólogos: busco los libros raros, bellos, sabios. Los compro y los disfruto mientras están en mi poder y luego los traslado a poder de quien los quiere y acaso los merece o necesita más que yo: los clientes de la librería que me honran con sus enseñanzas y sus adquisiciones.

Pocos de nosotros en nuestra vida habremos tomado una decisión tan importante: lanzarnos al agua de cabeza, sin salvavidas. Arriesgar todo lo que teníamos de valor por alcanzar un sueño. Y Felipe Martínez Prieto lo hizo, y lo hizo muy bien; porque sus catálogos no son una simple recopilación de libros de segunda mano, su librería es mucho más que una librería de lance, como bien reza en su denominación se trata de una librería anticuaria que en su último catálogo ofrece: 50 primeras ediciones, una edición incunable de la Divina Comedia, dos Nobiliarios desconocidos del s. XVII, más de 30 piezas cartográficas (s. XVII, XVIII, XIX)... entre otras muchas delicatessen. Como en la anterior ocasión, os dejo unas pocas referencias del catálogo agradables a mi paladar, pero desgraciadamente inalcanzables para mi bolsillo. Las cursivas son mías:

11. Biblia Sacra Vulgatae Editiones, Sixti V & Clementis VIII. Pont. Max. Auctoritate recognita.
Joaquín Ibarra, Madrid, 1877. 2 vols, plena piel de época, con nervios, lomo cuajado y dos tejuelos, cinta de registro, cortes pintados. 671 y 771 pp. Gran folio - 700 €
[Algún día podré agenciarme una edición de este magnífico impresor aragonés del XVIII para mi humilde biblioteca.]

13 Constitución de la Nación Española, promulgada en Madrid el 6 de junio de 1869
Imp. de J. A. García, Madrid, 1869. Plena piel con nervios, título dorado en la cubierta superior, estuche. 88 páginas. 16º - 600 €
[Una buena oportunidad de conseguir en una cuidada edición original uno de los textos constitucionales del XIX.]

17 El libro de Oro de la Patria [vasca]
Editorial Gurea, San Sebastián, s/f pero hacia 1934. Plena piel editorial muy lujosa, con título dorado sobre el plano superior, que lleva también la incrustación del escudo heráldico de seis cuarteles bordados a todo color. Reproduce los autógrafos de Mciá, Edmon de Valera (presidente de Irlanda), pensamientos de Arana Goiri y dedicatoria por Arturo Campión. Gran papel en diversos colores, con grandes márgenes. Cada monografía se ejecutó con diseños gráficos, ilustraciones y colores diferentes. Numerosos artículos sobre los más diversos temas de la historia, etnología, arte, literatura y cultura vasca en general, reproduciendo multitud de pinturas alusivas mediante láminas litográficas a todo color y de gran calidad. Incluye también 2 aguafuertes de David Álvarez y otros 2 de Murillo, así como dibujos por Murillo, Txiki, Lagarde, Bernaville. Y la portada del Estatuto Vasco presentado a las Cortes españolas. Gran folio. - 1400 €

92 Bury, Ricardo y M. Ilin. Colección Crisolín nº 0.
Amor e Historia en el Libro: Filobiblión, muy hermoso tratado sobre el amor a los libros y Negro sobre Blanco, una historia de la escritura y el libro para chicos y grandes. Aguilar, Madrid, 1950. Plena piel editorial, papel biblia, cinta de registro, retrato, 482 pp. 84x62 mm. - 700 €
[De la misma manera que deseo un Ibarra en mi biblioteca, algún día afrontaré la adquisición de esta diminuta pero exquisita colección de la editorial Aguilar, de la que sólo dispongo de un ejemplar. En el resto del catálogo se ofrecen algunos números más de la colección Crisolín.]

Por si alguno quiere (y puede) visitar la librería, os dejo el plano de situación:

SEGURIDAD VIAL EN POLONIA

2009-04-25T01:53:00.005+02:00

Gracias al programa Asuntos Propios de RNE me he enterado de la noticia, después confirmada aquí y aquí vía internet, de las actuaciones que el departamento de policía polaco va a tomar estos días como medida de seguridad vial encaminada a disminuir la elevada accidentalidad que padecen los conductores de dicho país.

La medida en cuestión (y parece ser que no es el primer año que se pone en práctica) consiste en según la agencia EFE:

"... el próximo domingo grupos de agentes rezarán por los conductores y pedirán ayuda divina para evitar los siniestros."

Así, tal cual. No sé que pensarán los polacos... pero si de mi se tratara, tendría serias dudas en usar sus carreteras para mis desplazamientos. Declaraciones de este tipo no me brindan demasiada confianza que digamos en la profesionalidad de los agentes encargados de garantizar la seguridad del tráfico, quizá buena voluntad sí, pero no creo que me sirviera de mucho frente a un firme en mal estado.

Quien bien me conoce sabe de mi escasa devoción por el sr. Pere Navarro, Director General de Tráfico en España, pero oído y leído lo anterior casi que no me queda más remedio que santiguarme y encomendarme a la divina providencia para que al sr. Navarro no se le ocurra tomar una medida similar. Me veo poniendo un altar dedicado a San Cristobal en la oficina de Tráfico a modo del San Pancracio de turno con su perejil a cuestas.

Si fuera el día de los Santos Inocentes pensaría que se trata de una inocentada, pero aquí esta confirmada en la misma página oficial de la Policja o Policía de Polonia, pinchando en la imagen acceso directo a la noticia en la página oficial de la policia polaca. Como evidentemente los pocos que me leen dudo de que conozcáis el polaco podéis darle al traductor, aunque los resultados son desalentadores, se confirma la veracidad de la noticia. Ver para creer.

DEL AMOR A LOS LIBROS

2009-04-24T01:41:00.004+02:00

Recién acabado el día del libro y casi paso por él sin cumplir con la tradición de agenciarme uno más dispuesto a luchar por encontrar un lugar entre los abarrotados anaqueles de mi biblioteca. En esta ocasión el eligido ha sido Marruecos ¡17 a las 17! de Joaquín Gil Honduvilla. Un libro que describe como se desarrollaron los acontecimientos en las plazas del Protectorado español de Marruecos en los días claves del golpe de estado de Franco.

Realmente poco importa la temática de la adquisición, lo importante es cumplir con la tradición, mantener vivo ese ritual mágico consistente en trasladar hasta el rincón favorito de tu hogar ese pequeño trofeo de papel encolado, destaparlo y hurgar en su contenido, imaginando todo lo que el autor quiso plasmar en sus páginas.

Uno de los pocos textos que he leído donde se describe a la perfección esa magia que posee todo libro impreso se debe a Ray Bradbury (1920-). Autor de Crónicas Marcianas (1950) o Fahrenheit 451 (1953), es precisamente en una edición de esta última donde incluye un postfacio fechado cuarenta años después de su publicación en el que relata apasionadamente su amor por los libros, en concreto por ese libro en particular. Aviso que es un poco extenso, pero os lo transcribo completo para que lo disfrutéis como yo lo hice en su día, aunque poniendo en negrita los párrafos más emotivos por si no tenéis tiempo de leerlo en su totalidad. Prohibido pasar por alto el final.

Cinco pequeños brincos y luego un gran salto.

Cinco petardos y luego una explosión.

Eso describe poco más o menos la génesis de Fahrenheit 451.

Cinco cuentos cortos, escritos durante un período de dos o tres años, hicieron que invirtiera nueve dólares y medio en monedas de diez centavos en alquilar una máquina de escribir en el sótano de una biblioteca, y acabara la novela corta en sólo nueve días.

¿Cómo es eso?

Primero, los saltitos, los petardos:

En un cuento corto, «Bonfire», que nunca vendí a ninguna revista, imaginé los pensamientos literarios de un hombre en la noche anterior al fin del mundo. Escribí unos cuantos relatos parecidos hace unos cuarenta y cinco años, no como una predicción, sino como una advertencia, en ocasiones demasiado insistente. En «Bonfire», mi héroe enumera sus grandes pasiones. Algunas dicen así:

«Lo que más molestaba a William Peterson era Shakespeare y Platón y Aristóteles y Jonathan Swift y William. Faulkner, y los poemas de, bueno, Robert Frost, quizá, y John Donne y Robert Herrick. Todos arrojados a la Hoguera. Después imaginó las cenizas (porque en eso se convertirían). Pensó en las esculturas colosales de Michelangelo, y en el Greco y Renoir y en tantos otros. Mañana estarían todos muertos, Shakespeare y Frost junto con HuxIey, Picasso, Swift y Beethoven, toda aquella extraordinaria biblioteca y el bastante común propietario … »

No mucho después de «Bonfire» escribí un cuento más imaginativo, pienso, sobre el futuro próximo, «Bright Phoenix»: el patriota fanático local amenaza al bibliotecario del pueblo a propósito de unos cuantos miles de libros condenados a la hoguera. Cuando los incendiarios llegan para rociar los volúmenes con kerosene, el bibliotecario los invita a entrar, y en lugar de defenderse, utiliza contra ellos armas bastante sutiles y absolutamente obvias. Mientras recorremos la biblioteca y encontramos a los lectores que la habitan, se hace evidente que detrás de los ojos y entre las orejas de todos hay más de lo que podría imaginarse. Mientras quema los libros en el césped del jardín de la biblioteca, el Censor Jefe toma café con el bibliotecario del pueblo y habla con un camarero del bar de enfrente, que viene trayendo una jarra de humeante café.

-Hola, Keats -dije.

-Tiempo de brumas y frustración madura -dijo el camarero.

-¿Keats? -dijo el Censor jefe -. ¡No se llama Keats!

-Estúpido -dije -. Éste es un restaurante griego. ¿No es así, Platón?

El camarero volvió a llenarme la taza. -El pueblo tiene siempre algún campeón, a quien enaltece por encima de todo… Ésta y no otra es la raíz de la que nace un tirano; al principio es un protector.

Y más tarde, al salir del restaurante, Barnes tropezó con un anciano que casi cayó al suelo. Lo agarré del brazo.

-Profesor Einstein -dije yo.

-Señor Shakespeare -dijo él.

Y cuando la biblioteca cierra y un hombre alto sale de allí, digo: -Buenas noches, señor Lincoln …

Y él contesta: -Cuatro docenas y siete años …

El fanático incendiario de libros se da cuenta entonces de que todo el pueblo ha escondido los libros memorizándolos. ¡Hay libros por todas partes, escondidos en la cabeza de la gente! El hombre se vuelve loco, y la historia termina.

Para ser seguida por otras historias similares: «The Exiles», que trata de los personajes de los libros de Oz y Tarzán y Alicia, y de los personajes de los extraños cuentos escritos por Hawthorne y Poe, exiliados todos en Marte; uno por uno estos fantasmas se desvanecen y vuelan hacia una muerte definitiva cuando en la Tierra arden los últimos libros.

En «Usher H» mi héroe reúne en una casa de Marte a todos los incendiarios de libros, esas almas tristes que creen que la fantasía es perjudicial para la mente. Los hace bailar en el baile de disfraces de la Muerte Roja, y los ahoga a todos en una laguna negra, mientras la Segunda Casa Usher se hunde en un abismo insondable.

Ahora el quinto brinco antes del gran salto.

Hace unos cuarenta y dos años, año más o año menos, un escritor amigo mío y yo íbamos paseando y charlando por Wilshire, Los Angeles, cuando un coche de policía se detuvo y un agente salió y nos preguntó qué estábamos haciendo.

-Poniendo un pie delante del otro -le contesté, sabihondo.

Ésa no era la respuesta apropiada.

El policía repitió la pregunta.

Engreído, respondí: -Respirando el aire, hablando, conversando, paseando.

El oficial frunció el ceño. Me expliqué.

-Es ¡lógico que nos haya abordado. Si hubiéramos querido asaltar a alguien o robar en una tienda, habríamos conducido hasta aquí, habríamos asaltado o robado, y nos habríamos ido en coche. Como usted puede ver, no tenemos coche, sólo nuestros pies.

-¿Paseando, eh? -dijo el oficial -. ¿Sólo paseando?

Asentí y esperé a que la evidente verdad le entrara al fin en la cabeza.

-Bien -dijo el oficial -. Pero, ¡qué no se repita!

Y el coche patrulla se alejó.

Atrapado por este encuentro al estilo de Alicia en el País de las Maravillas, corrí a casa a escribir «El peatón» que hablaba de un tiempo futuro en el que estaba prohibido caminar, y los peatones eran tratados como criminales. El relato fue rechazado por todas las revistas del país y acabó en el Reporter la espléndida revista política de Max Ascoli.

Doy gracias a Dios por el encuentro con el coche patrulla, la curiosa pregunta, mis respuestas estúpidas, porque si no hubiera escrito «El peatón» no habría podido sacar a mi criminal paseante nocturno para otro trabajo en la ciudad, unos meses más tarde.

Cuando lo hice, lo que empezó como una prueba de asociación de palabras o ideas se convirtió en una no vela de 25.000 palabras titulada «The Fireman», que me costó mucho vender, pues era la época del Comité de Investigaciones de Actividades Antiamericanas, aunque mucho antes de que Joseph McCarthy saliera a escena con Bobby Kermedy al alcance de la mano para organizar nuevas pesquisas.

En la sala de mecanografía, en el sótano de la biblioteca, gasté la fortuna de nueve dólares y medio en monedas de diez centavos; compré tiempo y espacio junto con una docena de estudiantes sentados ante otras tantas máquinas de escribir.

Era relativamente pobre en 1950 y no podía permitirme una oficina. Un mediodía, vagabundeando por el campus de la UCLA, me llegó el sonido de un tecleo desde las profundidades y fui a investigar. Con un grito de alegría descubrí que, en efecto, había una sala de mecanografía con máquinas de escribir de alquiler donde por diez centavos la media hora uno podía sentarse y crear sin necesidad de tener una oficina decente.

Me senté y tres horas después advertí que me había atrapado una idea, pequeña al principio pero de proporciones gigantescas hacia el final. El concepto era tan absorbente que esa tarde me fue difícil salir del sótano de la biblioteca y tomar el autobús de vuelta a la realidad: mi casa, mi mujer y nuestra pequeña hija.

No puedo explicarles qué excitante aventura fue, un día tras otro, atacar la máquina de alquiler, meterle monedas de diez centavos, aporrearla como un loco, correr escaleras arriba para ir a buscar más monedas, meterse entre los estantes y volver a salir a toda prisa, sacar libros, escudriñar páginas, respirar el mejor polen del mundo, el polvo de los libros, que desencadena alergias literarias. Luego correr de vuelta abajo con el sonrojo del enamorado, habiendo encontrado una cita aquí, otra allá, que metería o embutiría en mi mito en gestación. Yo estaba, como el héroe de Melville, enloquecido por la locura. No podía detenerme. Yo no escribí Fahrenheit 451, él me escribió a mí. Había una circulación continua de energía que salía de la página y me entraba por los ojos y recorría mi sistema nervioso antes de salirme por las manos. La máquina de escribir y yo éramos hermanos siameses, unidos por las puntas de los dedos.

Fue un triunfo especial porque yo llevaba escribiendo relatos cortos desde los doce años, en el colegio y después, pensando siempre que quizá nunca me atrevería a saltar al abismo de una novela. Aquí, pues, estaba mi primer intento de salto, sin paracaídas, a una nueva forma. Con un entusiasmo desmedido a causa de mis carreras por la biblioteca, oliendo las encuadernaciones y saboreando las tintas, pronto descubrí, como he explicado antes, que nadie quería «The Fireman». Fue rechazado por todas las revistas y finalmente fue publicado por la revista Galaxy, cuyo editor, Horace Gold, era más valiente que la mayoría en aquellos tiempos.

¿Qué despertó mi inspiración? ¿Fue necesario todo un sistema de raíces de influencia, sí, que me impulsaran a tirarme de cabeza a la máquina de escribir y a salir chorreando de hipérboles, metáforas y símiles sobre fuego, imprentas y papiros?

Por supuesto: Hitler había quemado libros en Alemania en 1934, y se hablaba de los cerilleros y yesqueros de Stalin. Y además, mucho antes, hubo una caza de brujas en Salem en 1680, en la que mi diez veces tatarabuela Mary Bradbury fue condenada pero escapó a la hoguera. Y sobre todo fue mi formación romántica en la mitología romana, griega y egipcia, que empezó cuando yo tenía tres años. Sí, cuando yo tenía tres años, tres, sacaron a Tut de su tumba y lo mostraron en el suplemento semanal de los periódicos envuelto en toda una panoplia de oro, ¡y me pregunté qué sería aquello y se lo pregunté a mis padres!

De modo que era inevitable que acabara oyendo o leyendo sobre los tres incendios de la biblioteca de Alejandría; dos accidentales, y el otro intencionado. Tenía nueve años cuando me enteré y me eché a llorar. Porque, como niño extraño, yo ya era habitante de los altos áticos y los sótanos encantados de la biblioteca Carnegie de Waukegan, Illinois.

Puesto que he empezado, continuaré. A los ocho, nueve, doce y catorce años, no había nada más emocionante para mí que correr a la biblioteca cada lunes por la noche, mi hermano siempre delante para llegar primero. Una vez dentro, la vieja bibliotecaria (siempre fueron viejas en mi niñez) sopesaba el peso de los libros que yo llevaba y mi propio peso, y desaprobando la desigualdad (más libros que chico), me dejaba correr de vuelta a casa donde yo lamía y pasaba las páginas.

Mi locura persistió cuando mi familia cruzó el país en coche en 1932 y 1934 por la carretera 66. En cuanto nuestro viejo Buick se detenía, yo salía del coche y caminaba hacia la biblioteca más cercana, donde tenían que vivir otros Tarzanes, otros Tik Toks, otras Bellas y Bestias que yo no conocía.

Cuando salí de la escuela secundaria, no tenía dinero para ir a la universidad. Vendí periódicos en una esquina durante tres años y me encerraba en la biblioteca del centro tres o cuatro días a la semana, y a menudo escribí cuentos cortos en docenas de esos pequeños tacos de papel que hay repartidos por las bibliotecas, como un servicio para los lectores. Emergí de la biblioteca a los veintiocho años. Años más tarde, durante una conferencia en una universidad, habiendo oído de mi total inmersión en la literatura, el decano de la facultad me obsequió con birrete, toga y un diploma, como «graduado» de la biblioteca.

Con la certeza de que estaría solo y necesitando ampliar mi formación, incorporé a mi vida a mi profesor de poesía y a mi profesora de narrativa breve de la escuela secundaria de Los Angeles. Esta última, Jermet Johnson, murió a los noventa años hace sólo unos años, no mucho después de informarse sobre mis hábitos de lectura.

En los últimos cuarenta años es posible que haya escrito más poemas, ensayos, cuentos, obras teatrales y novelas sobre bibliotecas, bibliotecarios y autores que cualquier otro escritor. He escrito poemas como Emily Dickinson, Where Are You? Hermann Melville Called Your Name Last Night In His Sleep. Y otro reivindicando a Emily y el señor Poe como mis padres. Y un cuento en el que Charles Dickens se muda a la buhardilla de la casa de mis abuelos en el verano de 1932, me llama Pip, y me permite ayudarlo a terminar Historia de dos ciudades. Finalmente, la biblioteca de La feria de las tinieblas es el punto de cita para un encuentro a medianoche entre el Bien y el Mal. La señora Halloway y el señor Dark. Todas las mujeres de mi vida han sido profesoras, bibliotecarias y libreras. Conocí a mi mujer, Maggie, en una librería en la primavera de 1946.

Pero volvamos a «El peatón» y el destino que corrió después de ser publicado en una revista de poca categoría. ¿Cómo creció hasta ser dos veces más extenso y salir al mundo?

En 1953 ocurrieron dos agradables novedades. Ian Ballantine se embarcó en una aventura arriesgada, una colección en la que se publicarían las novelas en tapa dura y rústica a la vez. Ballantine vio en Fahrenheit 451 las cualidades de una novela decente si yo añadía otras 25.000 palabras a las primeras 25.000.

¿Podía hacerse? Al recordar mi inversión en monedas de diez centavos y mi galopante ir y venir por las escaleras de la biblioteca de UCLA a la sala de mecanografía, temí volver a reencender el libro y recocer los personajes. Yo soy un escritor apasionado, no intelectual, lo que quiere decir que mis personajes tienen que adelantarse a mí para vivir la historia. Si mi intelecto los alcanza demasiado pronto, toda la aventura puede quedar empantanada en la duda y en innumerables juegos mentales.

La mejor respuesta fue fijar una fecha y pedirle a Stanley Kauffmann, mi editor de Ballantine, que viniera a la costa en agosto. Eso aseguraría, pensé, que este libro Lázaro se levantara de entre los muertos. Eso además de las conversaciones que mantenía en mi cabeza con el jefe de Bomberos, Beatty, y la idea misma de futuras hogueras de libros. Si era capaz de volver a encender a Beatty, de dejarlo levantarse y exponer su filosofía, aunque fuera cruel o lunática, sabía que el libro saldría del sueño y seguiría a Beatty.

Volví a la biblioteca de la UCLA, cargando medio kilo de monedas de diez centavos para terminar mi novela. Con Stan Kauffmann abatiéndose sobre mí desde el cielo, terminé de revisar la última página a mediados de agosto. Estaba entusiasmado, y Stan me animó con su propio entusiasmo.

En medio de todo lo cual recibí una llamada telefónica que nos dejó estupefactos a todos. Era John Houston, que me invitó a ir a su hotel y me preguntó si me gustaría pasar ocho meses en Irlanda para escribir el guión de Moby Dick.

Qué año, qué mes, qué semana.

Acepté el trabajo, claro está, y partí unas pocas semanas más tarde, con mi esposa y mis dos hijas, para pasar la mayor parte del año siguiente en ultramar. Lo que significó que tuve que apresurarme a terminar las revisiones menores de mi brigada de bomberos.

En ese momento ya estábamos en pleno período macartista- McCarthy había obligado al ejército a retirar algunos libros «corruptos» de las bibliotecas en el extranjero. El antes general, y por aquel entonces presidente Eisenhower, uno de los pocos valientes de aquel año, ordenó que devolvieran los libros a los estantes.

Mientras tanto, nuestra búsqueda de una revista que publicara partes de Fahrenheit 451 llegó a un punto muerto. Nadie quería arriesgarse con una novela que tratara de la censura, futura, presente o pasada.

Fue entonces cuando ocurrió la segunda gran novedad. Un joven editor de Chicago, escaso de dinero pero visionario, vio mi manuscrito y lo compró por cuatrocientos cincuenta dólares, que era todo lo que tenía. Lo publicaría en los número dos, tres y cuatro de la revista que estaba a punto de lanzar.

El joven era Hugh Hefner. La revista era P1ayboy, que llegó durante el invierno de 1953 a 1954 para escandalizar y mejorar el mundo. El resto es historia. A partir de ese modesto principio, un valiente editor en una nación atemorizada sobrevivió y prosperó. Cuando hace unos meses vi a Hefner en la inauguración de sus nuevas oficinas en California, me estrechó la mano y dijo: «Gracias por estar allí». Sólo yo supe a qué se refería.

Sólo resta mencionar una predicción que mi Bombero jefe, Beatty, hizo en 1953, en medio de mi libro. Se refería a la posibilidad de quemar libros sin cerillas ni fuego. Porque no hace falta quemar libros si el mundo empieza a llenarse de gente que no lee, que no aprende, que no sabe. Si el baloncesto y el fútbol inundan el mundo a través de la MTV, no se necesitan Beattys que prendan fuego al kerosene o persigan al lector. Si la enseñanza primaria se disuelve y desaparece a través de las grietas y de la ventilación de la clase, ¿quién, después de un tiempo, lo sabrá, o a quién le importará?

No todo está perdido, por supuesto. Todavía estamos a tiempo si evaluamos adecuadamente y por igual a profesores, alumnos y padres, si hacemos de la calidad una responsabilidad compartida, si nos aseguramos de que al cumplir los seis años cualquier niño en cualquier país puede disponer de una biblioteca y aprender casi por osmosis; entonces las cifras de drogados, bandas callejeras, violaciones y asesinatos se reducirán casi a cero. Pero el Bombero jefe en la mitad de la novela lo explica todo, y predice los anuncios televisivos de un minuto, con tres imágenes por segundo, un bombardeo sin tregua. Escúchenlo, comprendan lo que quiere decir, y entonces vayan a sentarse con su hijo, abran un libro y vuelvan la página.

Pues bien, al final lo que ustedes tienen aquí es la relación amorosa de un escritor con las bibliotecas; o la relación amorosa de un hombre triste, Montag, no con la chica de la puerta de al lado, sino con una mochila de libros. ¡Menudo romance! El hacedor de listas de «Bonfire» se convierte en el bibliotecario de «Bright Phoenix» que memoriza a Lincoln y Sócrates, se transforma en «El peatón» que pasea de noche y termina siendo Montag, el hombre que olía a kerosene y encontró a Clarisse. La muchacha le olió el uniforme y le reveló la espantosa misión de un bombero, revelación que llevó a Montag a aparecer en mi máquina de escribir un día hace cuarenta años y a suplicar que le permitiera nacer.

-Ve -dije a Montag, metiendo otra moneda en la máquina -, y vive tu vida, cambiándola mientras vives. Yo te seguiré.

Montag corrió. Yo fui detrás.

Ésta es la novela de Montag.

Le agradezco que la escribiera para mí

LUAR NA LUBRE

2009-04-15T20:48:00.005+02:00

Fuente: Radio3 de RNE, programa "Hoy empieza todo" dentro de su sección entrevistas acústicas.

Página oficial: http://www.luarnalubre.com/
Wiki: http://es.wikipedia.org/wiki/Luar_na_Lubre
Myspace: http://www.myspace.com/luarnalubregaliza

JOAN PICH I PON

2009-03-15T02:11:00.007+01:00

El presidente José Luis Rodríguez Zapatero ha saltado a la palestra por habérsele trabucado la lengua mientras pronunciaba un discurso ante la visita de su homónimo ruso Dmitri Medvédev. El subconsciente le ha jugado una mala pasada al sustituir la palabra "apoyar" por "follar", curiosa asociación de ideas cuando estaba hablando del aumento del turismo español en Rusia ¿quizá pensaba en alguna tenista rusa mientras pronunciaba su declaración?

Este lapsus linguae viene al pelo para hablar de otro político famoso por sus gazapos: Joan Pich i Pon (1878-1937). Político catalán que llegó a ser alcalde de Barcelona durante unos meses de 1935, además de concejal de dicho ayuntamiento en varias ocasiones, diputado provincial, senador, diputado a Cortes y gobernador general interino de Cataluña. Tan numerosos fueron sus disparates que sus apellidos han creado una denominación coloquial para ellos: piquiponadas o piquiponianas, aunque todavía no es un término aceptado por la RAE.

La causa de tantos dislates se encuentra en su origen humilde, Joan Pich i Pon fue un industrial de la electricidad, que consiguió fundar una pequeña fortuna que le permitió entrar en política y a pesar de su escasa cultura, ser propietario de varios periódicos. Es preciso reconocer que no todos los que se le achacaron en su momento fueron de su propia cosecha, ya que abundaban las frases espurias, incentivadas por semanarios catalanes como "Mirador" y "El Be Negre", que en el caso de este último, se pagaban a tres pesetas a quien aportara alguna, según declaró en sus memorias el escritor Avel-lí Artís-Gener (Tísner).

Como piquiponada original y acreditada se encuentra la que cometió en un discurso contra la inmigración: “lo necesario es que cada uno viviera (sic) en nuestra propia tierra. Entonces segurament comenzaríamos a estar bien. Los franceses, en Francia; los ingleses, en Inglaterra; los murcianos, en Murcia; los belgas, en Belgrado”...

Como piquiponadas falsas que fueron divulgadas como suyas tenemos algunas perlas, como la que en una inauguración en la que se encontraba blandiendo una espada, dicen que llegó a decir: "¿A que parezco un radiador romano?" por gladiador; o aquella otra dicha durante un verano caluroso: "Este calor es impropio de estos días. Parece que hayamos entrado en plena calígula." por canícula; o durante una de sus sesiones municipales: "Ahora con la agua cloroformizada, ya no habrá peligro de nada..." por clorada.

Son muchas, éstas que siguen posiblemente más creíbles teniendo en cuenta su habla campechana. En una ocasión al ir a presentar a un conferenciante dicen que pronunció: "Bueno, no soy yo quien ha venido a molestarles...", y esta otra en un mítin: "Ahora hará uso de la palabra el joven Pepe Ulled, que no tiene más aspiración que morir de un tiro en la cabeza defendiendo una barricada." Eran otros tiempos aquellos del primer tercio del siglo XX en España, con numerosos partidos de corte radical. He encontrado referencias a Pepe y Rafael Ulled, miembros del partido de Lerroux en el que también militó Joan Pich i Pon, lo que otorga mayor credibilidad a la anécdota.

Para finalizar, otra frase presumiblemente apócrifa también, pero que le viene al pelo debido a sus opiniones contra el clero. Durante un entierro civil se cuenta que llegó a pronunciar: "Llegará un día en que los entierros se harán sin curas y sin difunto..." ¡Gran avance para la época! No sólo logra suprimir la religión de un plumazo, sino que no se queda ahí y consigue la inmortalidad ya que no habría difuntos que llevar a enterrar. Con expresiones como esta última no es de extrañar que fuera elegido varias veces como representante público por sus coetáneos.

Fuentes:
www.verbalia.com
www.mensa.com

TRIANA 25 ANIVERSARIO y medio...

2009-03-09T17:56:00.005+01:00

Esta entrada se la debo al programa de RNE El Ojo Crítico, y debiera haber comenzado así: "El próximo mes de octubre se cumplirán..." ya que la tenía casi terminada desde agosto de 2008 para hacerla coincidir con la efeméride, pero circunstancias sólo achacables a mí desidia, hacen que la comience como sigue:

El pasado mes de octubre se cumplieron 25 años de la muerte en accidente de tráfico de Jesús de la Rosa (1948-1983), voz, teclados y líder del grupo Triana, integrado también por Juan José Palacios (Tele) batería y percusiones y Eduardo Rodríguez Rodway, guitarras. Por tal efeméride ha salido a la venta Quiero contarte (Warner), que incluye tres CD's, los dos primeros con 24 éxitos remasterizados del mítico grupo andaluz, y un tercero titulado Tu frialdad. Homenaje a Jesús de la Rosa que pretende ser un homenaje a dicho músico, en el que colaboran artistas de la talla de Bunbury, Joaquín Sabina, Manolo Tena, El Barrio, Ketama o Cristina del Valle entre otros.

Triana pudo grabar su primera maqueta gracias al hoy denostado Teddy Bautista. Con los instrumentos que éste les prestó grabaron en 1974 el tema Luminosa mañana, pero no lograron encontrar productor hasta un año más tarde cuando publicaron El patio. Vinilo de culto por la nula promoción y escaso número de ventas que tuvo inicialmente pero que, sin embargo, corrió de boca en boca entre el mundillo de la época. Recordemos que el germen del grupo se sitúa entre una época tan lejana como son los últimos años en la vida de Franco y los primeros de la transición a la democracia.

Si bien no fueron los pioneros del rock andaluz, son considerados como tales en detrimento de grupos como Smash ya que si fueron los primeros en lograr alcanzar un éxito de ventas en unos años en que las tendencias cambiaban vertiginosamente. Lo que originó que a la muerte de Jesús de la Rosa ya su música trascendente estuviese de capa caída, absorvida por los destellos y veleidades de aprendices de músicos que componían la Movida madrileña, en auge en la década de los 80.

El fallecimiento de Jesús de la Rosa supuso en la práctica la muerte del grupo, si bien Tele intentó reflotarlo años más tarde con una nueva formación de la que llegó a editar tres nuevos discos. A Tele pude verlo en directo en Melilla acompañando a Alameda, más como personaje con su batería y su enorme gong y sus carreras sobre el escenario que como instrumentista real. A pesar de lo perjudicado que aparecía lograba interpretar a la perfección el papel de ídolo del rock patrio (tan huérfano de ellos nos encontramos) que se correspondía con el misticismo que desde la muerte de Jesús de la Rosa rodeaba a Triana. Tele falleció también lamentablemente hace unos pocos años, víctima de un corazón demasiado cansado.

Eduardo Rodríguez es el único integrante de la banda original que aún vive, y el que pone la nota discordante a este ¿homenaje? que no queda ya tan claro si leemos el manifiesto escrito por él en enero de 2008:

Triana vuelve sin ninguno de sus fundadores.

Yo Eduardo Rodríguez Rodway único miembro vivo del grupo Triana y co-fundador del mismo ante el engaño, estafa y el aprovechamiento del legado cultural y moral por mercaderes del todo vale, músicos mercenarios, cantantes caricatos, maletas de viudas, representante mercachifle que manchan, utilizan, y equivocan el buen nombre del grupo a nuestros fans y al público general solamente por el puto dinero, declaro que:

¿Dónde queda la Dignidad?
¿El Respeto por la obra hecha? ¿Por los ausentes? ¿Por Mí?
Vampiros de toda la energía que hemos derramado en el pasado. ¿Por que no dejáis tranquila a Triana?

Triana no merece traidores.

¿Quién es una viuda para hacer obra en nuestro nombre?
¿Quién es un representante ladino para manipular todo y confundir?
¿Cómo tienen la poca vergüenza de utilizar el mismo logo que tampoco es suyo?...
Aquí no hay ningún tributo de homenaje, sólo utilización mercantil y zafia.

Ellos no quieren saber que Triana ha costado “Sangre, Sudor y Lágrimas” muchas lágrimas.

Desde aquí me siento engañado, triste y afligido
Tantas segundas partes ya está bien!!!!

Oportunista o no (que me temo que va a ser que sí), este cd nos brinda la oportunidad de recordar a uno de los grupos pioneros del rock progresivo en España, os dejo una intervención en el programa de Moncho Alpuente (indescriptible pinta la suya) Mundo Pop.

Para conocer un poco más: Wikipedia, Web, Myspace.

EL PACIENTE GALLEGO

2009-03-05T18:30:00.004+01:00

Un gallego de unos 45 años va a Madrid y decide hacerse un chequeo general, durante el cual, el médico para conocer su modo de vida le interroga sobre sus hábitos. La conversación entre el médido y el paciente se desarrolla de la siguiente manera:

Médico: ¿Qué tal come?

Gallego: Normal

Médico: ¿Qué es para usted normal?

Gallego: Como tres veces al día, alimentos equilibrados y sin muchas grasas.

Médico: Muy bien ¿y de ejercicio físico?

Gallego: Normal.

Médico: ¿Qué es para usted normal?

Gallego: Dos o tres veces por semana practico algún deporte o ando en bicicleta.

Médico: Muy bien, muy bien ¿y de sexo?

Gallego: Normal.

Médico: ¿Qué es para usted normal?

Gallego: Una o dos veces al mes.

Médico: ¿Está loco? Eso no es normal. Lo normal a su edad serían una o dos veces por semana.

Gallego: Eso para usted que es médico en Madrid, pero no para mí que soy cura en Galicia.

LA LEY DEL TALIÓN

2009-03-05T00:31:00.013+01:00

Vía la caja tonta me he enterado de la noticia de que Ameneh Bahrami, una mujer iraní que reside acogida en España (de la que percibe una pensión de 400 €) desde que sufrió la agresión en 2004 de un pretendiente despechado que la dejó casi ciega entonces, ahora ya con ceguera absoluta, y totalmente desfigurada, va a regresar a su país donde se ha dictado sentencia contra su agresor. La Justicia de aquel país va a permitir a Ameneh pagarle con la misma moneda, esto es aplicándole aquello (en este caso literalmente) del ojo por ojo, aunque como veremos más adelante no tan literal.

Esta noticia me sugiere varias interpretaciones, en primer lugar apreciar el error que me ha llevado tanto a mí como a todos los medios escritos y audiovisuales al usar la Ley del Talión para titular la noticia. Realmente lo correcto sería hablar de la Ley de Qisas (venganza) al quedar el delito fuera de la Sharia o ley musulmana, y por lo tanto tratarse de un delito de carácter civil y no religioso, pero que algunos países musulmanes incorporan a su cuerpo legislativo otorgándole el mismo nivel que puede tener cualquier Código Penal en los países occidentales, y por tanto, pudiendo los Tribunales aplicarlo cuando así cuando dicten sentencia. En España sería como decir que la Biblia tuviera carácter de ley y pudiera ser aplicada por el Garzón de turno, mejor no dar ideas....

Levítico 24: 17:20
17 El que hiera mortalmente a cualquier otro hombre, morirá.
18 El que hiera de muerte a un animal indemnizará por él: vida por vida.
19 Si alguno causa una lesión a su prójimo, como él hizo así se le hará:
20 fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; se le hará la misma lesión que él haya causado a otro.

Otra cuestión es el valor que la legislación musulmana otorga a la mujer a saber: la mitad del de un hombre. Según esto, Ameneh sólo podrá cegar un ojo a su agresor, ya que sus dos ojos sólo valen por uno de los del hombre; me pregunto si éste podrá elegir aquél que tiene más dioptrías (puestos en lo peor pues lo menos malo ¿no?). Tampoco se valora el sufrimiento recibido, ya que si la víctima tuvo que soportar como el ácido era lanzado hacia su rostro sin contemplación alguna, sufriendo de dolores inimaginables hasta que pudo recibir asistencia médica, el agresor en cambio percibirá el castigo con cuentagotas y convenientemente anestesiado y asistido por profesionales. También me pregunto de las garantías que recibirá Ameneh para poder hacer cumplir la pena total, esto es la ceguera absoluta de uno de los ojos del agresor; supongo que la aplicacion de la condena será supervisada por oficiales de justicia y por médicos oftalmólogos iraníes, quién nos dice que de tratarse de hombres (lo más probable) simpaticen más con la situación del condenado que con la de la víctima, evitando un daño irreparable o total en el ojo del acusado.

Esta noticia además coincide con las distintas movilizaciones surgidas en España inducidas por los familiares de las víctimas, fundamentalmente a raíz del caso de la niña Mari Luz en Huelva y el más reciente y contemporáneo de la joven Marta del Castillo en Sevilla que persiguen un endurecimiento de las condenas. Partiendo de estas peticiones populares por otro lado totalmente comprensibles: ¿sería lícito llegar a considerar la venganza como restitución para las víctimas y/o familiares, o debe seguir siendo considerada una ley bárbara y/o obsoleta? Hay que tener en cuenta que la ley del Talión o sus equivalentes surgen en una época en la que lo normal eran las vendettas o venganzas de las familias de los agredidos, que en la mayoría de los casos superaban el daño original, provocando una espiral de violencia que se extendía en el tiempo sobre sus descendientes. Esta ley procuraba y conseguía (al menos sobre la piedra en la que estaba escrito) poner límite a esa venganza justificada, dando por concluído el agravio con la aplicación de una condena proporcional a dicho daño. Desde ese punto de vista no puede ser considerada como una ley bárbara, aunque sí obsoleta, ya que su origen se remonta al Código de Hammurabi (1792 aC). Quizá no bárbara hace 3800 años, pero sí lo es a todas luces hoy en día a los ojos de cualquier occidental.

Por último, y pese a lo políticamente incorrecto que pueda parecer esta opinión, referirme a la hipocresía de la víctima, que se ampara bajo la protección, tutela o caridad del Estado Español, pero que a la hora de elegir la Justicia a aplicar escoge la de su país; y digo escoge porque si bien el acusado no puede ser juzgado por los tribunales españoles (aquí me he tirado de cabeza al agua, igual aparece un juez ansioso de protagonismo), si es potestad de la víctima el rechazar esa medida bárbara y aceptar cualquier otra equivalente que establezcan los tribunales iraníes, aunque esa justicia escogida por Ameneh sea la misma que la desprecia como persona al valorarla a ella por su condición de fémina nada más que como medio hombre.

En noticias como ésta es donde se aprecia la separación abismal que media entre el mundo occidental y el mundo musulmán, y donde se pone de manifiesto la falacia del término integración, ya que cualquiera escogerá siempre la sombra del árbol que más le cobije, en el caso de Ameneh, no duda en disfrutar de las ventajas de la sociedad española, pero sin aceptar su código moral y ético de justicia. También nos advierte la noticia de lo intransigente de una sociedad regida por leyes con fundamento religioso y no civil, que nos sirva de recordatorio.

CURA ANGLICANO PROPONE TATUAR A LOS HOMOSEXUALES

2008-10-09T01:06:00.007+02:00

Llegué a esta noticia a través de El Barón Rojo, que a su vez la obtuvo del diario digitual 20 minutos.es. Poco más que añadir a la barbaridad que refleja el título y a lo que describen los medios. Si acaso la perplejidad que me provoca el comprobar que aún hoy en día sigan existiendo fanáticos capaces de creerse con la obligación de moralizar al resto de la sociedad del modo más casposo, vil y ruin que imaginarse pueda.

Es preciso reconocer no obstante que la Iglesia Anglicana por medio del Obispo de Londres Richard Chartres se ha desligado (como no podría ser de otra manera) de las declaraciones del capellán de la Bolsa de dicha ciudad, obligándolo a rectificar. Parece que el blog donde insertaba los comentarios homófobos en los que instaba a los homosexuales a tatuarse mensajes de advertencia al modo de las cajetillas de tabaco, ya ha sido retirado de internet y, posteriormente en una entrevista al Evening Standard declaraba que sus recomendaciones deberían haber sido interpretadas como una broma dentro del tradicional humor satírico anglosajón....

Imagen: Peter Mullen en actitud contemplativa
Autor: Jim Winslet. Vía Telegrafh.co.uk

AMABLES FOLLADORES

2008-09-22T23:26:00.007+02:00

Según recogen varios medios de comunicación hace ya algún tiempo, el profesor Adrian North de la Universidad Heriot-Watt en Escocia, ha dado a conocer un estudio en el que declara que la personalidad de cada uno determina la música que escuchamos. El estudio se ha realizado encuestando a una población de más de 35.000 personas de todo el mundo, encuesta que sigue abierta aún y que es rellenable vía internet. Entre sus conclusiones más sorprendentes destaca aquella por la que identifica a los amantes del Heavy-Metal comos tipos suaves o amables:

"...los que escuchan heavy metal son tipos amables y creativos que están a gusto consigo mismos." - PUBLICO
"...a pesar de los esterotipos, los fans del heavy metal tienen un carácter suave y pacífico." - ANTENA3
"...a pesar de los esterotipos, los fans del heavy metal tienen un carácter suave." - EL PAIS

Como parece que las traducciones que cada medio ofrece del trabajo del profesor no coinciden, os dejo el texto original en inglés que literalmente dice:

"Contrary to the stereotype, heavy metal fans are gentle and at ease with themselves."

En lo fundamental no parecen existir diferencias, y queda claro en castellano o en la lengua de la pérfida albión que los amantes del rock más potente, en contra de lo que mayoritariamente se pensaba no son más que pura fachada, como la parafernalia demoníaca de Lordi, ganadores de Eurovisión 2006. Y para que quede claro el asunto, ahí os dejo una magnífica pincelada de amabilidad a cargo de AC-DC, enmarcada entre el inocente uniforme colegial de Angus Young, sus vertiginosos dedos y su famoso "andar de pato".

AC-CD Thunderstruck (Live in Donnington)

Lo de arriba por sí solo bastaría para justificar una nueva entrada musical al blog, sin embargo, lo que son las cosas, hoy mismo he tenido noticias de las declaraciones del obispo de la Diócesis de Almería, Adolfo González Montes, donde critica a los jóvenes "amables" seguidores del rock que electrizados por dicha música se entregan a la práctica banal y destructiva del sexo, con el consiguiente menoscabo de la moral cristiana.

Sí, habéis leido bien, para Adolfo González los seguidores del rock no son más que folladores compulsivos (no dice nada si amables o bruticos), sobre todo tras un fin de semana loco con los tímpanos reventados por la música atronadora del rock. Parece que este alto cargo de la Iglesia Católica en España está algo desconectado de la juventud que pretende defender de la pervertidora música rock, ya que fundamentalmente lo que se escucha durante los fines de semana tiene connotaciones más marineras y discotequeras que el heavy metal.

Sin embargo parece desconocer también el obispo que, al menos que yo sepa, existen dos curas rockeros en España que pretenden difundir la palabra de Dios emulando los pasos de Elvis, Lennon, Hendrix o Bon Scott entre otros. Ellos son el Padre Don José y el Padre Jony. Ambos declaran tener el beneplácito de sus superiores eclesiásticos, amén del apoyo incondicional de sus parroquianos. Las letras de sus canciones son totalmente ñoñas y la verdad, a pesar de su onda rockera, no me veo con la líbido subida tras escucharlos. Os dejo unas muestras para que lo comprobéis personalmente:

Padre Don José - Te alabaré

Padre Jony - Pescador de hombres

Como conclusión comentaros que personalmente no me ofende ni lo que dice el psicólogo ni lo que dice el obispo, aunque me gustaría ser mucho más de aquello que de lo otro, en fin ya os podréis imaginar a que me refiero con vuestras mentes recalentadas por los acordes rockeros.

Para completar el artículo una serie de enlaces curiosos:
Vídeos con entrevistas a los curas rockeros.
Vídeo entrevista al Padre Don José
Vídeo entrevista al Padre Jony

Artículos sobre música y personalidad en blogs. Curiosos los dos últimos que recogen un estudio que parece contradecir el de Adrian North.
Goliardos. Traduciendo personas, no sólo palabras.
Mi cantimplora
Alt1040, la guía del geek

CENSURADO ANUNCIO AMNISTÍA INTERNACIONAL

2008-09-17T18:39:00.007+02:00

Acabo de llegar a la noticia a través de no puedo creer y El barón rojo, y entiendo que debo colaborar en su difusión también, a pesar de que no es nada reciente ya que tiene más de ocho meses. Me refiero a la prohibición de emisión del anuncio El poder de tu voz de Amnistía Internacional. Mis razones para ponerlo aquí son:

Porque es un pedazo de anuncio; porque dice verdades como puños, porque no es más que la Carta de los Derechos Humanos, y porque ha sido censurado no sólo impidiendo la gratuidad de su emisión por el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, sino porque al calificarlo de publicidad política según la Ley 25/1994 sobre el ejercicio de actividades de radiodifusión televisiva, el Ministerio prohibe su difusión, artículo 9. 1c de la Ley 25/1994, sancionándolo a quien lo incumpla como infracción grave, art. 20.2 de la misma Ley.

Artículo 9. Publicidad y televenta prohibida.

1. Además de lo que resulta de lo dispuesto en el artículo 8 de la Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General de Publicidad, queda prohibida por televisión:

Cualquier forma directa o indirecta, de publicidad y de televenta de cigarrillos y demás productos del tabaco.
Cualquier forma directa o indirecta de publicidad de medicamentos y tratamientos médicos que sólo puedan obtenerse por prescripción facultativa en el territorio nacional.
La publicidad de contenido esencial o primordialmente político, o dirigida a la consecución de objetivos de tal naturaleza, sin perjuicio de lo establecido en la Ley Orgánica del Régimen Electoral General.
La televenta de medicamentos, tratamientos médicos y productos sanitarios.

Parece ser, según la redacción literal del artículo noveno de la ley citada más arriba, que la difusión de publicidad dirigida a la consecución de la libertad de pensamiento, de conciencia y/o religión; a la consecución de la libertad de expresión y opinión; a la consecución del derecho a la educación, a la libertad, o a tratos humanitarios que no sean degradantes; o a la consecución de la libertad de movimientos, son actividades ilícitas en este país. Menos mal que moralmente no pueden decidir que es ilícito o no. Os lo dejo para que lo disfrutéis y si tenéis a bien, lo distribuyáis en vuestros blogs.

FÁBULA LIBROS - Otoño 2008

2008-09-17T12:13:00.009+02:00

Comienzo con este artículo una serie, espero que larga, sobre las librerías de lance y sus catálogos que, aún en la era digital en la que estamos inmersos, tienen a bien mandarme por correo sus cuidadas relaciones de libros de segunda mano, antiguos, curiosos, raros y casi siempre agotados.

Coleccionista de pequeñas joyas de papel desde hace muchos años, me precio de mantener relaciones con bastantes librerías de las que soy cliente, a pesar de que en ocasiones no tan asiduo como sus propietarios quisieran que fuera.

En esta ocasión he recibido el catálogo de otoño de Fábula Libros que recoge 1000 referencias de libros de bajo precio y ejemplares repetidos de la Librería Anticuaria Jiménez-Bravo de Madrid. A pesar de ser éste el segundo catálogo bajo la denominación de Fábula Libros, la librería tiene tras de sí una larga historia de catálogos editados bajo su propia nombre de los que también he sido su afortunado receptor.

Algunas de las referencias del catálogo a título meramente ilustrativo:

27. ALONSO GARCÍA, Manuel José.- LAS COMUNIDADES EUROPEAS. EL MEDITERRÁNEO Y EL NORTE DE ÁFRICA. Cristianismo e Islam. Las sociedades inmovilistas del Norte de África. El diálogo Norte-Sur. Las bases histórico-culturales. Los conflictos actuales del Mediterráneo. Melilla. As. Estudios Hispanos-Africanos, 1989, 4º, 571 págs. 15 €

126. BLANCO-FOMBONA, Rufino.- EL CONQUISTADOR EXPAÑOL DEL SIGLO XVI. (La Obra Maestra). Madrid, edic. Nuestra Raza, 8º tela, 230 págs. + 1 h. 15 €

223. CHACÓN Y PERY, José María.- LA MARINA MILITAR EN ESPAÑA. Estudio técnico y administrativo de su organización. Madrid. Imp. Ministerio de Marina, 1900, 4º, 253 págs. 20 €

442. GIBBON, Edward.- HISTORIA DE LA DECADENCIA Y RUINA DEL IMPERIO ROMANO. Barcelona, edic. Orbis, 1987, 8º cartoné, 379 págs. 15 €

654. MATTHEWS, John.- VIAJE A SIERRA LEONA EN LA COSTA DE ÁFRICA. Traducción del inglés por D. Barnés. Madrid, edit. Calpe, 1921, 8º, 218 págs. + 1 mapa plegado. 20 €

732. OCHOA Y BENJUMEA, José.- SIEMPRE TE ESPERO... Valencia, edit. Castalia, 1958, 8º tela, 153 págs. + 2 h. 10 €

900. SCHICK, León.- JACOBO FUCAR. Un gran hombre de negocios del siglo XVI. Madrid, edit. Aguilar, 1961, 8º cartoné, XV + 457 págs. + varias láminas. 21 €

Es sólo una pequeña muestra seleccionada en base a mis gustos, por descontado que el catálogo es mucho más extenso tanto en tamaño como en diversidad. De seguro que cualquier aficionado amante de los libros encontrará en él alguno apto para su paladar.

Plano de ubicación de la librería.

LA IGLESIA ANGLICANA PIDE PERDÓN A DARWIN

2008-09-15T19:12:00.014+02:00

Parece ser que la Iglesia Anglicana también rectifica como hizo anteriormente la Iglesia Católica Romana con Galileo Galilei (1564 - 1642) hace algunos años ya. La rectificación surge tras el acoso al que sometieron a Charles Darwin (1809 - 1882) y sus seguidores cuando éste publicó El origen de las especies en 1859.

Dicha Iglesia ha publicado este lunes pasado en esta página web un artículo excusándose por el encono con el que se enfrentaron a la teoría de la evolución en sus comienzos:

Charles Darwin: 200 años después de tu nacimiento, la Iglesia de Inglaterra te debe una disculpa por malinterpretarte y por, además de tener una reacción equivocada, haber animado a otros a no comprenderte tampoco. Tratamos de practicar la antigua virtud de 'fe buscando la comprensión' y confiamos en que esto suponga una reparación.

A partir de ahora ya no podremos identificar a uno de los creadores de la Teoría de la evolución con un mono como se le ridiculizaba en este dibujo de época, sin embargo, ello no es óbice para que dejemos de libar una buena copita de anís cuando tercie, aunque sea Anís del mono, sí, ese en el que desde 1870 y gracias al comerciante barcelonés Vicente Bosch, en la etiqueta aparece un simio con el rostro del célebre científico.

Esperemos al menos que esta rectificación sirva para frenar el avance pseudocientífico de la teoría del creacionismo, y ponga a cada uno en su lugar.

La noticia en los medios:
El País.com
ABC.es
El Mundo.es
Mail Online (inglés)

SUPERTRAMP

2008-09-02T00:21:00.009+02:00

Este verano escuchando la radio, no recuerdo bien que emisora, emitían como sintonía de separación entre diferentes bloques de un programa vespertino una melodía que hacía que se me volvieran a erizar los vellos de la piel. La canción completa es magnífica y aquí os dejo el enlace para que la disfrutéis como he podido disfrutarla yo. Se trata de School del grupo británico (aunque afincado en EE.UU.) Supertramp, que apareció en su LP Crime of the Century de 1974.

Este LP grabado en parte en estudios propiedad de The Who (los grandes siempre terminan juntos), significó el despegue comercial de la banda. Realmente es un trabajo magnífico, muchas de sus canciones son formidables como Bloody Well Right o Dreamer, pero la que encabeza el LP la considero una de las imprescindibles de la historia del rock.

Como otros tantos grupos llegué a ellos más tarde de lo habitual, quizá debí esperar a que el paladar se me suavizara y los tímpanos se serenasen deseando escuchar sonidos menos atronadores. De cualquier forma la canción es simplemente genial. La letra cantada por Roger Hogdson trata un tema recurrente en el rock como es el de la añorada época escolar; pero es la melodía la que te embriaga completamente. La canción tiene una larga y suave introducción de 1'30'' aproximadamente que finaliza con un ruido de alumnos y un grito infantil tras el que comienza un ritmo más acelerado; a partir del segundo minuto comienza un largo periodo instrumental, lento inicialmente, donde unos sencillos acordes al piano por Richard Davies que van in crescendo hacen lo que muchas otras bandas sólo consiguen a fuerza de watios.

Supertramp fueron uno de tantos grupos de aquello que se llegó a denominar rock progresivo, denominado así por la importancia que concede a la progresión musical: uno de sus clichés más característicos es el paso gradual, progresivo, de una sonoridad bucólica (acústica, medievalizante, folk, modal, de tempo lento) a otra urbana (eléctrica, tensa, acelerada, con influencia del blues y del jazz). A esta progresión musical los Supertramp unían una armonía vocal que los hubiera hecho igualmente famosos aunque sólo interpretasen a capella.

Para terminar con otro buen sabor de boca, el enlace youtube de Dreamer, en el que podréis apreciar en esta ocasión la actuación en vivo del grupo. En esta canción Roger Hogdson también canta y además comparte los teclados con Richard Davies, ambos son los auténticos líderes del grupo; aunque lo verdaderamente único de esta canción es la armonía vocal que consiguen todos ellos.

Página oficial de la banda:
http://www.supertramp.com/home.html

JOHN HENRY NEWMAN ¿CARDENAL GAY?

2008-09-01T19:14:00.005+02:00

Amantes incomprendidos han existido muchos en la historia: Romeo y Julieta, Abelardo y Eloísa, Juan Diego Martínez de Marcilla e Isabel Segura (los amantes de Teruel), aunque ninguna de estas tortuosas relaciones que remontan sus orígenes a leyendas (Bocaccio en su Decamerón ya recogía una historia similar) es tan cierta como la que a continuación relataré, escuchada vía RNE.

En el Reino Unido se ha suscitado la polémica por el traslado de los restos del cardenal John Henry Newman (1801-1890) desde el pequeño pueblecito de Rednall a la basílica del oratorio San Filippo Neri en la populosa ciudad de Birminghan con el propósito de facilitar a los fieles la posibilidad de venerarlo ante la inminente beatificación del cardenal, traslado por otra parte habitual en estos casos. Las autoridades británicas no han puesto inconveniente a la solicitud del Vaticano y han dado su consentimiento ha dicho traslado ¿dónde surge la polémica pues?

Parece ser que dicho cardenal, uno de los autores preferidos del actual Papa Benedixto XVI, convivió durante 30 años con el también reverendo Ambrose St. John, que ejerció de secretario del cardenal. Tan estrecha colaboración tuvo que dejar huella en el prelado, que dejó indicado en numerosas ocasiones y según parece, también por escrito antes de su muerte: "Deseo con todo mi corazón ser sepultado en la tumba de Ambrose St. John y doy ésta como mi última e imperativa voluntad." Entierro que se efectuó de acuerdo con los deseos del cardenal durante más de 100 años hasta el día de hoy.

Peter Thatchell, conocido activista gay de las islas británicas declaró ante la noticia del traslado: "Este acto de vandalismo y de profanación viola la voluntad expresa del cardenal de ser enterrado al lado de su amante. La Iglesia católica, que odia a los homosexuales, quiere ocultar el hecho de que su futuro santo fuera homosexual." A pesar de que el propio Thatchell declara desconocer la existencia de relaciones íntimas entre ambos hombres de Iglesia, parece no dudar del amor que supone, se profesaban.

Me resulta incómodo que la Iglesia haga oídos sordos a la última voluntad de uno de sus miembros, ante la que antepone sus propios intereses. Independientemente de que la relación fuese cierta o no, que no viene al caso, el decidir donde o de qué modo queremos dar por finalizada nuestra estancia entre los vivos debería ser uno de nuestros derechos inalienables. Personalmente pienso que poco importa el modo en que cada uno elija reposar, siempre y cuando esté de acuerdo con sus deseos. Yo tengo mis preferencias indudablemente, y me indignaría (si pudiese claro, porque una vez cadáver...) que hicieron con mis despojos algo contrario a mi voluntad.

El auténtico santuario de nuestro persona, sea cual sea el lugar físico donde éste se encuentre, debe residir en la memoria de cuantos nos conocieron y trataron. pienso que es el único modo de alcanzar la vida eterna (al menos mientras nos recuerden). Y como esto me ha traído a la memoria a mi tío que eligió para él un original final, en el que se esparcieron sus cenizas junto al contenido de un cartón de vino entre los rompeholas donde le gustaba pescar, en su memoria esta noche brindaré por él.

Más fuentes en la red con la noticia:
http://www.ambienteg.com/2008/08/28-cardenal-presuntamente-gay-sera-beatificado
http://peregrinos-robertoyruth.blogspot.com/2008/08/el-cardenal-newman-era-gay-qu-fuerte.html
http://noticias.universogay.com/polemica-por-la-beatificacion-de-un-cardenal-presuntamente-gay__27082008.html

LA MEZQUITA DE COLONIA

2008-08-29T18:09:00.005+02:00

Parece ser que en la populosa ciudad alemana de Colonia se ha aprobado la edificación de una gran mezquita. ¿Qué parte de la frase anterior te resulta más fuera de lugar? A pesar de lo intimidatorio que nos parezca que otras culturas se asienten al lado nuestro, lo realmente curioso de la noticia es la necesidad de aprobación pública-política para construir dicha mezquita.

Según La Vanguardia digital fue ayer por la noche cuando el pleno del Ayuntamiento de la ciudad dio el visto bueno al proyecto. Quiero entender que al tratarse de un edificio que albergará gran cantidad de público requeriría el aprobado municipal en cuestiones tales como seguridad o higiene; si bien, si se sigue leyendo el artículo, nos damos cuenta de que la corporación interviene en asuntos que competerían más al Estado que a los representantes del municipio, como es la traducción simultánea al alemán de los sermones ¿realmente tienen potestad para ello?.

Otra versión escandalosa de la noticia la ha difundido al menos un noticiero televisivo hoy mismo, al anunciar que en Colonia se va a construir un mezquita que va a competir con su célebre Catedral en altura, al superar los minaretes la altura de las torres de la catedral. Si los datos que corren por la red son ciertos, la altura de las torres es de 157 metros aproximadamente, cuando los de los minaretes no sobrepasarán los 55 metros. ¿Qué interés se tiene cuando se difunden datos erróneos?

Y lo más curioso es que, si yo personalmente estoy en contra de cualquier manifestación religiosa ¿que hago entonces defendiendo los derechos de los musulmanes de alemania a construir su templo?. Pues la razón se encuentra en que si nos opusiéramos a cualquier manifestación religiosa que no fuera la mayoritaria, nos colocaríamos al mismo nivel de los dirigentes musulmanes de Arabia Saudí donde la libertad de culto religioso está prohibida. Los años de lucha de occidente por la libertad individual no deberían caer en saco roto ante la amenaza fundamentalista. La lucha contra el fanatismo no puede engendrar fanáticos de signo contrario. Es preciso convencer no imponer.

La noticia en la prensa digital:
http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080829/53529587014.html
http://www.clarin.com/diario/2008/08/10/elmundo/i-01734151.htm
http://www.dw-world.com/dw/article/0,2144,2574054,00.html

EL HERALDO DE MELILLA

2008-08-28T23:58:00.006+02:00

Esta semana ha aparecido en la blogosfera una nueva publicación digital dedicada a la historia de la ciudad de Melilla y sus próceres titulada:

El Heraldo de Melilla

Su autor: Juan Díez Sánchez, Socio Honorario de la Asociación de Estudios Melillenses es un conocido historiador autor de varias publicaciones sobre historia local y norte de Marruecos; además, es un habitual colaborador de la prensa de la ciudad con su prosa rigurosa y verbo denso, ocasionadas por la minuciosidad con la que pretende condesar en las escasas líneas de que dispone en los medios escritos, el caudal de información que atesora.

Son precisamente sus colaboraciones en prensa las que ahora comparte con todos nosotros por medio de este blog. Espero que el entusiasmo inicial demostrado en esta nueva edición digital de sus artículos se vea superado ampliamente y que pronto comience a completarlos y enriquecerlos con todo aquello que no tuvo cabida en su edición de papel.

Desde este rincón de la red mi más sincero deseo de éxito en esta nueva empresa que recién comienzas, con el ofrecimiento de mi humilde colaboración en todo aquello que necesites.

SOY UN NECIO II

2008-08-13T19:54:00.007+02:00

Soy un necio segunda parte (leer primera), aunque en esta ocasión no soy yo, sino el telespectador que llama a un programa ateo de la televisión norteamericana intentando convencer a los presentadores de la existencia de Dios cuando, con sus propias respuestas no hace más que demostrar la imposibilidad de tal demostración.

Resulta obvio decir que ni siquiera se da cuenta de lo que reconoce intrínsecamente con sus propias palabras y divertidísimo fijarse en las caras de satisfacción de los presentadores ante tanta necedad. Este tío si que es un auténtico necio.

Visto en La mente chillona.

LAS MONJAS

2008-08-10T13:44:00.004+02:00

Un avión lleno de monjas tiene un accidente en el que no hay supervivientes. Todas aparecen de repente apelotonadas a las puertas del cielo, ante lo cual, San Pedro decide poner un poco de orden:

- ¡SILENCIO! Aquí no entra nadie si no ponemos orden. A ver, formad una fila y que pase la primera.

Tras unos momentos más de alboroto mientras se organiza la fila, la primera monja se dirige al guardián de las puertas del cielo.

- Buenos días San Pedro:
- Buenos días hermana, dígame como es que tan joven está usted reclamando ya un sitio en el paraíso.
- Verá, es que íbamos todas viajando en avión a Australia para ver al Santo Padre cuando éste se estrelló y aquí me encuentro a la espera de encontrarme en la gloria del espíritu santo.
- Bien, bien hija, pero primero hemos de valorar si eres merecedora de la gloria divina.
- Pero San Pedro, si yo soy monja...
- Nada, nada, hija, en nuestra vida terrena quien más quien menos ha caído en la tentación. A ver dime:

En esto que la monja comienza a narrar una serie de pecados veniales, alguna falta de disciplina en el convento, algún enojo por la comida, en fin, cosillas sin importancia, por lo que San Pedro vuelve a interrumpirla y la apremia.

- Todo eso son naderías, venga pasemos a lo que importa, tú eres monja e hiciste voto de castidad ¿has tocado alguna vez alguna polla?
- ¡PERO QUE DICE USTED!
- Nada, nada, ya sabes lo que dijo nuestro señor, "el que esté libre de pecado que tire la primera piedra", vamos hija habla que hoy tengo mucho curro.
- Bueno,.... la verdad...., una vez...., pues... al panadero que nos trae el pan lo vi en el urinario, la tentación pudo más que la disciplina,.... en fin, le rocé con este dedo la punta del capullo.
- ¡Ay pecadora! pero no te preocupes, la falta no es tan grave como para negarte la entrada del Cielo. Introduce tu dedo en esta pila de agua bendita para librarlo de todo mal y cruza el umbral.

La monja así lo hizo, ese agua empezó a bullir y a continuación se abrieron las puertas permitiéndole el paso. San Pedro continuó su trabajo haciendo pasar a la segunda monja de la fila:

- Buenos días San Pedro:
- Buenos días hermana, también el accidente de avión ¿no?
- Sí, así fue.
- Venga, apremiemos esto, ¿algún pecado grave que contarme?
- Pues verá... yo.... es que me da mucho apuro contarlo, pero en una ocasión el Padre Bonifacio, el cura del convento, pues.... mientras me confesaba, pude ver como la sotana se le puso como tienda de campaña... en fin, no pude resistirme y le agarré la polla con la mano San Pedro.
- Vaya, vaya con Bonifacio, tendré que tener una seria conversación con él cuando le llegue su turno, pero en fin hija, no te preocupes si sólo se la cogiste con la mano no es tan grave, ya sabes, introdúcela en la pila y si es cierto lo que me has narrado podrás cruzar.

La monja repitió la operación de su antecesora, en esta ocasión introduciendo toda la mano, el agua comenzó igualmente a bullir abriéndose al momento las puertas autorizándole el paso. En esto que cuando San Pedro va a indicar a la siguiente monja de la fila que se confiese, aparece a trompicones desde el final de la fila la última monja que de un empellón se coloca la siguiente en la fila.

- ¡PERO QUE ÍMPETU HIJA! ¿Tanto deseo tienes de disfrutar de la gloria divina que no puedes esperar que pasen antes tus hermanas?
- No San Pedro, que va, si yo paciencia tengo, lo que pasa es que ni loca hago gárgaras en el agua donde ésta que me sigue ha metido el culo.

'THE POLICE' VUELVEN A DISGREGARSE

2008-08-08T19:46:00.008+02:00

Ayer jueves The Police tocaron por última vez en Nueva York tras su regreso como banda en la entrega de los Grammy 07, en el que interpretaron el clásico tema Roxanne al grito de: "Somos la policía y estamos de vuelta".

Fue un adiós cantado, y es que tras su reaparición sólo se ocultaba una gira mundial que serviría para recordar viejos éxitos de la banda y para engrosar las cuentas bancarias de sus componentes (350.000.000 $) .

En principio estaba previsto que la gira finalizara en Manchester en mayo de este año, pero se alargó hasta ayer por la noche, siendo el mayor tour del 2007 con un total de 150 conciertos al que se estima asistieron más de tres millones de personas.

The Police no han sido una de mis bandas favoritas, pero en su corta trayectoria desde 1977 hasta 1984 sacaron al mercado algunos temas míticos como el anterior y este Every breath yo take que quedarán para siempre en la historia de la música.

Espero que estas líneas sirvan para que su música siga llegando a lejanas playas de arena blanca, aunque sea desde el fondo de una botella.

LEBENSRAUM CHILENO

2008-08-05T00:26:00.015+02:00

Esta palabra de origen alemán que significa "espacio vital" ha sido la justificación de muchos gobiernos para expandir sus fronteras a costa de los países vecinos. El geógrafo alemán Friedrich Ratzel (1844-1904) considerado como el fundador de la geopolítica junto con el geógrafo y político sueco Rudolf Kjellen (1864-1922) que acuñó el término, la empleó por vez primera al supeditar la existencia de un Estado a la posesión del territorio necesario para atender las necesidades de su población.

Estas teorías influyeron decisivamente en Rudolf Hess (1894-1987) que las conoció durante sus estudios de geopolítica en la Universidad de Munich, y las transmitió a Adolf Hitler (1889-1945) convirtiéndose en el eje de la política expansionista de la alemania nazi. El Fuhrer llegó a declarar en su obra "Mein Kampf":

-los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población-

De ahí a la anexión de Austria en marzo de 1938:

-La Austria alemana debe reincorporarse a la gran patria alemana. La misma sangre pertenece al mismo imperio... esta fusión se nos presenta como la tarea esencial de nuestra vida-

La ocupación de los Sudetes (región germanófila de Checoslovaquia) en octubre de ese mismo año, la ocupación del territorio de Memel, al norte de Prusia y del resto de Checoslovaquia en marzo de 1939 y, por último, la invasión y reparto de Polonia junto con la URSS en septiembre de 1939, que a la postre desencadenaría la II Guerra Mundial.

Si bien las ansias expansionistas de la Alemania nazi fueron las primeras que pusieron en práctica la teoría del lebensraum, por desgracia no han sido las únicas. A pesar de los años transcurridos y del progreso en los medios de producción que dejan obsoletas las premisas del lebensraum al aumentar considerablemente la producción del sector agropecuario sin necesidad de grandes territorios, resulta sorprendente que hoy en día existan naciones que siguen defendiendo dichas tesis expansionistas.

Estas tesis en algunos casos vienen determinadas por tintes marcadamente nacionalistas, como es el caso del partido nacionalista marroquí Istiqlal, cuyo fundador Al-lal el Fasi (1910-1974) ideó el mapa del Gran Marruecos, que expandía la frontera hasta el río Senegal al Sur, englobando toda Mauritania y parte de Mali y del desierto argelino hacia el Este, las ciudades de Ceuta y Melilla y las islas y peñones españoles del mar de Alborán al Norte, sin olvidarse de los archipiélagos atlánticos de las Canarias y Madeira por el Oeste. Actualmente el Primer Ministro marroquí es Abbas el Fassi yerno del fundador del Istiqlal y vencedor como secretario general del mismo partido en las elecciones de 2007, ¿inquietante? Quizá no tanto ya que también por nuestra parte se llegó a pactar un territorio similar entre Ramón Serrano Súñer (1901-2003) y Joachim Ribbentrop (1893-1946) a cambio de nuestra entrada del lado de las potencias del eje en la II Guerra Mundial, en el que se reivindicaban muchos de los territorios coloniales franceses en África. De hecho, se llegó a firmar la entrada de España del lado de las potencias centrales con la condición de que nos reservábamos el momento de entrar en dicha contienda.

Pero lo que me llevó a escribir este artículo no son los mapas anteriores sino el descubrimiento de un mapa que aparentemente recoge todas las ansias expansionistas de Chile a costa de sus vecinos más pobres, pero poseedores curiosamente en su subsuelo de unas incalculabes reservas de gas natural como es el caso de Bolivia, o bien a raiz de las disputas con Perú por la soberanía de una región marítima rica en recursos pesqueros, aunque Bolivia también pretende reivindicar derechos históricos sobre una franja litoral en la misma zona en disputa a fin de conseguir la tan deseada salida al mar del país; o incluso, los derechos de propiedad que Chile reivindica sobre el continente antártico.

El caso de este expansionismo chileno es más problemático que los anteriores y tiene una sutil diferencia. En el caso alemán, marroquí e incluso español, los que desarrollan esta cartografía anhelada son los mismos países expansionistas que pretender recuperar unos territorios que en la mayoría de los casos, en alguna ocasión les pertenecieron, sin embargo, todo parece indicar que la divulgación de este y otros mapas por el estilo no proviene del propio Chile, sino de sus países vecinos, que sienten amenazados sus intereses ante el poderío económico chileno y su historia como nación, que le llevó a expandir sus fronteras hacia el norte y hacia el sur desde la que obtuvieron la independencia de España. Así pues, se trataría de una cartografía delatora en lugar de una cartografía promovida o anhelada.

El conflicto con Bolivia se origina básicamente en la Guerra del Pacífico o del Salitre, que duraría desde 1879 hasta 1884. El origen hay que centrarlo en el norte del actual Chile, en el desierto de Atacama, en el que se descubrieron por aquella época depósitos de guano (abono natural) y salitre, que explotaban empresarios chilenos en territorio por aquel entonces boliviano, constituyendo la única costa marítima de que ha dispuesto Bolivia en su historia. Las modificaciones unilaterales de Bolivia de los acuerdos comerciales con Chile que permitían la explotación de los recursos de la zona por empresarios chilenos fue la que llevó a Chile a declarar la guerra, conflicto al que se uniría más adelante Perú por un acuerdo de defensa con Bolivia. Ambos países salieron derrotados en su enfrentamiento con Chile, perdiendo territorios tras la contienda.

Desde el verano pasado Perú reivindica una nueva demarcación del límite de las aguas jurisdicionales con Chile, a la que se une la reclamación boliviana del territorio perdido para conseguir una salida al mar, necesaria para poder controlar la salida al exterior de sus reservas de gas natural recientemente descubiertas. Actualmente el gobierno de Bolivia, presidido por Evo Morales de orientación socialista está sufriendo una especie de crisis nacional por los intentos separatistas del departamento de Santa Cruz, curiosamente donde se hayan los mayores recursos naturales del país. Bolivia ve tras estos intentos de autonomía o incluso separación una mano negra tras la que no dudan en acusar al gobierno chileno.

Aspiración expansionista chilena o temor de Perú y Bolivia ante el poderío económico de su vecino del Sur, lo cierto es que este mapa pone de manifiesto lo frágil de las relaciones internacionales en la zona, lo que me trae a la memoria lo sucedido a finales del siglo pasado en la antigua Yugoslavia, donde fronteras que parecían durante años perfectamente consolidadas en mismo centro de Europa, se derrumbaron como castillo de naipes al cambiar la situación política internacional. Esperemos que esto no ocurra y que los países en disputa puedan dirimir sus diferencias en las foros internacionales sin recurrir al uso de la fuerza a que hace referencia el art. 2.4 de la Carta de las Naciones Unidas.

Para conocer más desde el punto de vista chileno y boliviano:

http://cekar.wordpress.com/2007/08/13/chile-y-peru-otra-vez/

http://www.soberaniachile.cl/bolivpro.html

http://personales.com/chile/santiago/cartograma/

http://www.geocities.com/ElPoderBoliviano/expansionismo.html

http://maximokinast.blogia.com/2007/081501-chile-se-prepara-para-invadir-bolivia.php

http://boliviainsolita.blogia.com/2007/agosto.php

http://chileinsolito.blogia.com/2007/031701-la-situacion-actual-del-peru-y-chile.php

PARADA TÉCNICA

2008-07-22T18:44:00.005+02:00

Bastantes días sin publicar nada nuevo, en esta ocasión por problemas técnicos con la conexión a internet ya prácticamente solucionados. Pendiente aún el tema de la seguridad, ando peleándome con el cortafuegos que no quiere colaborar con el nuevo router instalado, prometo publicar en breve varios artículos. Como dice el refrán: No hay mal que por bien no venga, este parón obligado me ha permitido aumentar el ritmo de lectura, así que varios de los próximos artículos versarán sobre dichos libros.

EUROCOPA 1964 - GOL DE MARCELINO

2008-06-30T00:31:00.006+02:00

Ahora que la selección Española acaba de ganar nuevamente la Eurocopa, con un juego preciosista que ha sorprendido al resto del continente y que devuelve la ilusión por el fútbol tras el juego ramplón de Grecia de hace cuatro años, es quizás la oportunidad para recordar la anterior Eurocopa ganada por nuestro país mediante el histórico cabezazo de Marcelino a pase de... ¿Amancio?

El sistema de competición por aquel entonces era por eliminatorias directas a doble partido, hasta las semifinales no se jugaba en el país anfitrión. España logró vencer en las tres eliminatorias que jugó antes de la fase final que se disputaba en España. Logró imponerse pues a Rumanía con la que perdió el único partido de toda la Eurocopa, Irlanda del Norte e Irlanda. En la semifinal a partido único ya en España se impuso a Hungría, clasificándose para jugar la final contra la URSS que se impuso a su vez a Dinamarca.

Esta Eurocopa del 64, primera que ganó España fue la segunda edición del torneo y quien sabe, España tuvo la oportunidad de haber luchado por la primera disputada en Francia si no fuera por el boicot político que en aquel momento impuso Franco a, curiosamente, también la selección rusa, impidiendo el caudillo que entrara dicha seleción a nuestro país para disputar la correspondiente eliminatoria de cuartos por lo que España fue descalificada del torneo. Sin embargo, cuatro años más tarde sí que permitió la entrada a los soviéticos que a la postre jugarían la final con los nuestros, representándose en el terreno de juego el enfrentamiento político existente en aquel entonces entre los dos modos de entender la economía: la occidental-capitalista y la oriental-socialista.

Este hecho hubiera sido el más curioso de esta Eurocopa a no ser por un error provocado durante años por la escasez de los medios audiovisuales que confundieron a los protagonistas de la jugada que culminó con el gol de Marcelino y la postrer victoria española. Aunque la televisión ya existía en nuestro país desde 1956, el medio por aquel entonces predominante seguía siendo el cine, y el noticiario audiovisual de más difusión era el célebre NO-DO que se emitía obligatoriamente antes del pase de cada película. Parece ser que los cámaras de TVE no lograron captar la jugada completa, y montaron una subida por la banda de Amancio con el remate de Marcelino, pero realmente, el pase desde la derecha no fue de Amancio sino de Chus Pereda.

En el siguiente video donde queda recogida toda la historia con las declaraciones de los protagonistas y la magnífica recuperación de la jugada completa queda patente que, no sólo el juego de la selección española es preciosista hoy en día, sino que, como se puede comprobar en las imágenes recuperadas, el regate previo de Chus Pereda (cola de vaca) no tiene nada que envidiar a los jugones de hoy.

A VUESTROS CUERPOS DISPERSOS

2008-06-25T01:47:00.024+02:00

Escrita por Philip José Farmer y ganadora del premigo Hugo en 1971, es una de esas novelas que siempre aparece recomendada en todas las listas que surgen sobre las mejores novelas de ciencia ficción, a pesar de ello, en cada ocasión en la que tuve la oportunidad de adquirirla entre libros de viejo desestimé su compra porque no me atraía en principio el resumen que se hacía de la misma, en el que se deja entrever que su argumento girará en torno a dos cuestiones no por trascendentales menos trilladas en la literatura cifi: ¿quienes somos? y ¿hacia donde nos dirigimos?:

Todos los que han vivido alguna vez en la Tierra resucitan en cuerpos sanos, jóvenes y fuertes, en un mundo desconocido surcado por un río. Alguien les provee de comida de forma milagrosa, pero no obtienen respuestas sobre el significado de esta extraña vida después de la muerte. Millones de personas de todas las épocas de la Historia y de todos los lugares de la Tierra deben empezar de nuevo. Será Richard Francis Burton quien se embarque en una increible aventura en la que, al igual que durante su vida en la Tierra trató de hallar las fuentes del Nilo, buscará los límites del nuevo mundo y de sus misteriosos benefactores navegando río arriba.

Sin embargo, una nueva edición por La Factoría de Ideas en su colección Solaris incluía en la portada un elogio literario, aunque en esta ocasión no de la prensa escrita, sino de la prensa cibernética. El elogio lo firma Francisco Javier Vidiella, un colaborador de la otrora popular y ya desaparecida Cyberdark.net:

Si la ciencia ficción es literatura de ideas, aquella en la que se basa "A nuestros cuerpos dispersos" merece sin duda estar entre las diez mejores que ha dado el género en toda su historia.

Ese simple apunte recordatorio de la vieja Cyberdark fue el que me llevó a adquirirlo, aunque si he de ser sincero, no esperaba que el autor resolviera las grandes cuestiones que planteaba ¿alguno lo hace?

La novela comienza con bastante fuerza y posibilidades. El planteamiento de cuerpos resucitados de distintas épocas, el otorgar una segunda oportunidad a todos cuantos han fallecido alguna vez sobre la faz de la Tierra, ofrece la posibilidad de ir explorando las vidas de innumerables personajes famosos y sus interrelaciones, sin embargo, el autor abandona rápidamente la nómina de personajes ilustres para centrarse casi exclusivamente en Richard Francis Burton y un grupo reducido en el que sorprende por lo políticamente incorrecto la importancia de Goering. A mi parecer se desaprovecha la oportunidad de ir incorporando personalidades del ámbito político: Napoleón, Julio César, Ho Chi Minh, Carlomagno...; religioso: Jesucristo, Mahoma, Budha...; artístico: Mozart, Velázquez, Cervantes, Shakespeare...; de los descubrimientos: Magallanes, Marco Polo, James Cook...; de la ciencia: Einstein, Newton, Aristóteles...; ... la nómina sería interminable, y las historias que se podrían contar, reinventando la historia misma con los anonimatos de los otrora famosos y por contra, el engrandecimiento de los anónimos de antes hubiese sido tremendamente adictiva.

Philip J. Farmer parece no tener en mente esas ideas no desviándose mucho con las posibles historias que pudiera pergeñar con tan considerable lista de posibles personajes, y rápidamente establece las bases de su historia por medio de los pensamientos del protagonista, en los que niega la religión como verdad absoluta:

Fue entonces cuando Burton estuvo seguro de que aquel día de la resurrección no era ninguno de los que habían profetizado cualquiera de las religiones. Burton no había creído en el Dios de los cristianos, musulmanes, hindúes o de ninguna fe. De hecho, no estaba muy seguro de creer en ningún Creador. Había creído en Richard Francis Burton y en unos pocos amigos. Estaba seguro de que, cuando muriese, el mundo dejaría de existir.

Para a continuación, burlarse ridiculizando la religión por medio de las reacciones de unos personajes anónimos que al cruzarse con el protagonista, extrañados por su desnudez y completa falta de pelo exclaman:

Una mujer pasó junto a ellos, murmurando una y otra vez, en alemán:
-¡Dios mío! ¿Qué he hecho para ofenderte?
Un hombre con ambos puños apretados y alzados a la altura de sus hombros gritaba en yiddish:
-¡Mi barba! ¡Mi barba!
Otro hombre estaba señalando sus genitales y diciendo en esloveno:
-¡Me han convertido en judío! ¡En judío! ¿Creen que...? ¡No, no puede ser!
Burton sonrió salvajemente y dijo:
-No se le ocurre que quizá lo hayan convertido en mahometano, o en aborigen australiano, o en antiguo egipcio, pues todos ellos practicaban la circuncisión.

Sin embargo, el pensamiento ateo, incluso el agnóstico es tremendamente duro. Es mucho más reconfortante y sencillo tener alguna creencia y poner un muro ante el que no poder seguir avanzando en esa línea de pensamiento suicida en la que no somos más que polvo de estrellas sin razón de continuidad. Por ello, unas pocas páginas más adelante, Farmer pone de nuevo en boca de Burton:

He sido agnóstico desde que tenía catorce años de edad, y morí como tal a la edad de noventa, aunque entonces estaba pensando en llamar a un sacerdote. Pero el niñito que se aterra ante la idea del Dios padre, el fuego del infierno y la condena eterna aún sigue aquí dentro, dentro del viejo, o del joven alzado de entre los muertos.

Ya tiene la excusa para iniciar la búsqueda, porque de no existir nada al final ¿qué sentido tiene preocuparse? ¿qué sentido tiene la vida?. El destino de la humanidad queda así establecido, mientras haya algún misterio que resolver, algún interrogante que plantear, nuestra existencia estará justificada, la vida cobrará sentido mientras exista una meta que alcanzar. A partir de ese momento, Burton decide construir un barco e iniciar la búsqueda de las fuentes del Río sobre el que se apelotonan las almas de cuantos han sido, no es sino la búsqueda de la verdad, de nuestros orígenes, la razón de nuestra existencia la que se esconde en las páginas de esta novela.

Lamentablemente la historia termina brúscamente, esta novela no es más que la primera parte, la introducción de una larga saga (5 novelas) que, me temo, me va a resultar tremendamente difícil conseguir (la última edición en castellano de su continuación es de 1983), y aunque parezca contradictorio, sorprendentemente satisfactorio a su vez porque ese empeño en reunir la saga completa en mi biblioteca va a convertirse en mi búsqueda particular, cual Parsifal buscando su Santo Grial entre, de nuevo, los polvos y las alergias de los libros perdidos en los anaqueles de las librerías de lance.

Continuará, espero....

30 de junio de 2008 - Conseguidos tres de cuatro, sigo buscando.

SEÑAL DE TRÁFICO

2008-06-14T01:13:00.006+02:00

En el número 190 de la revista Tráfico y Seguridad Vial que publica la Dirección General de Tráfico y que se puede consultar en el siguiente enlace, en la sección de cartas de los lectores, aparece esta curiosa fotografía remitida por Jesús Sanz Yrazu junto a la que incluye estas palabras:

¿Quién dice que estamos en un Estado laico? ¿Quién afirma que hay separación de poderes entre el Estado y la Iglesia? ¿Quién, todavía, puede manifestar que la Iglesia no es un poder fáctico? Bueno, ahora en serio, os envío una foto de la señal de prohibido estacionar que está detrás de la iglesia en la localidad de La Guancha, en Tenerife, y que tiene 'miga'...

Parece una reminiscencia de la España más negra y profunda, sin embargo, el Ayuntamiento está gobernado por 8 miembros (aunque atendiendo a los dictados de la Ministra de Igualdad quizá debiera decir miembros y miembras) de CC - PNC, completando la corporación municipal 4 más del PSOE, sin presencia por tanto de partidos de derecha.

O bien el partido que gobierna la localidad, de índole nacionalista lo es también de talante conservador, lo que justificaría la protección municipal al párroco local, o bien, la parroquia puede que abone religiosamente la plaza de parking para su párroco titular (aunque me gustaría ver como se ponen de acuerdo la ambulancia, la policía y el párroco para compartir dicha plaza). Sea de una u otra manera, no deja de ser una señal curiosa, propia de la celtiberia de más raigambre.

SIPAN - Domingo 1 de junio de 2008

2008-06-08T02:03:00.003+02:00

Que la vida gire en círculos no es nada nuevo, el continuo ascenso-descenso nos hace regresar a situaciones ya vividas con anterioridad. En algo así se basa la teoría budista de la rueda de la vida.

Sin embargo, todo ello no son más que casualidades, coincidencias en el tiempo, porque ya nada es lo mismo. Podemos vivir situaciones parecidas, casi idénticas, pero nuestro bagaje es mayor, a pesar de que no hayamos evolucionado nada con el transcurso de los días.

Uno de esos déjà vu lo reviví hace unos días en la Puerta del Sol de Madrid. Unos años antes, también en domingo y recién llegado a la capital, ante la perspectiva de una semana enfrentándome a la soledad del viajero que tan bien representara Edward Hopper en "Habitación de Hotel" de 1931; me encontraba terriblemente deprimido cuando llegaron a mis oídos los acordes de "Hotel California" de The Eagles tocadas con aires andinos (flautas de pan, palos de lluvia, charangos, ...). Aguardé junto a aquellos músicos callejeros hasta que agotaron su repertorio de versiones de grandes éxitos, se hacían llamar Sipan.

Hoy mismo he vuelto a toparme con ellos y, además, del mismo modo, a través del viento que transportaba sus melodías, al salir de un bar de bocadillos de calamares. No lograba divisarlos y es que la Puerta del Sol sigue enclaustrada tras las vallas de las sempiternas obras de Renfe, pero me dejé llevar por los acortes hasta que me di de bruces con ellos, porque eran básicamente la misma formación, si bien, con alguna modificación en sus componentes y, probablemente, resignados ya a su situación de músicos de la calle que no les pude apreciar la primera vez.

Conseguí grabarles unos segundos ante las puertas del añejo establecimiento "La Mallorquina" donde probé una de las mejores napolitanas de chocolate que he podido degustar y me reencontré con el sabor de los roscos tontos de mi infancia. Dejo ese pequeño vídeo como prueba de todo lo dicho, y la versión que grabaron del tema principal de la película "El último mohicano". Fantásticos.

STANDBY - Segunda época

2008-05-10T13:50:00.003+02:00

Mucho tiempo sin escribir nada, y no por ausencia de oportunidades, la lista de espera de noticias que pudieron aparecer en el blog fue muy numerosa: la publicación de las cartas de Teresa de Calcuta, la marcha atrás de la Iglesia en el tema de Galileo, el monumento en Crossville (Tennesse) a la divinidad del tentáculo espaguetinesco, el apoyo del obispado español a partidos de extrema derecha, el debate de un imán en la televisión iraquí defendiendo el creacionismo frente a la evolución.... Oportunidades hubo en abundancia, las hay en la actualidad y las habrá por desgracia en el futuro, sin necesidad de rebuscarlas, sencillamente teniendo los ojos y los oidos bien abiertos.

Tampoco se me puede achacar la desactualización del blog a mi conversión, arrepentimiento o vuelta al redil de la Iglesia; domesticado en la obediencia y autoengañado en la futil esperanza de una vida eterna. Es algo mucho más simple que todo eso, aunque siempre estuve en estado de alerta para indignarme con aquellas noticias fundamentalistas, sencillamente la culpa de la nula productividad la tuvo la vagancia extrema, el más terribles de mis pecados; al menos, uno de los que más rabia me da.

Para intentar poner coto a ello, ampliaré los objetivos del blog. Sin olvidar la temática central que me impulsó a crearlo un día en que la indignación era mayor de lo habitual, procuraré escribir sobre todo aquello que me interese, me preocupe o me despierte la curiosidad; y espero hacerlo sin copiar demasiado por ahí, al menos cuando lo haga no olvidaré citar como corresponde. Espero que sean estos momentos más prolíficos que los de indignación y crítica, pero mucho me temo que de ellos también los habrá en abundancia.

Termino ya este largo standby, y para que sirva, además de como punto final del mismo, como banderazo de salida, incluyo el video de una canción de Extremoduro titulada precisamente STANDBY que, aunque no tiene que ver más que en el título con lo que comento, es una excelente canción para mi paladar en la esperanza de que también lo sea para el que quiera que entre a leerme.

HISTORIA DE LA RELIGIÓN

2007-10-16T23:22:00.002+02:00

Siempre fui un apasionado de los mapas, de hecho lo sigo siendo. Cuando visito una librería no puedo dejar de ojear cualquier libro que tenga una recopilación de ellos, aunque se refieran a un lugar o periodo que no me interese. Pienso que es admirable la capacidad de síntesis que reúnen esas pocas líneas y colores con la que están dibujados.

Visitando La Neurona Absurda me di de lleno con esta magnífica animación que reúne en un tiempo mínimo los 5.000 años de historia de la humanidad que dieron origen a las religiones.

El enlace original es de la página Maps of War, que contiene otras perlas de la cartografía animada. Os dejo la historia de las religiones. Visionado en tan poco tiempo ese periodo tan importante para la situación geopolítica actual, da que pensar sobre lo relativo de las cosas.

EL NIÑO JODÓN

2007-10-02T00:27:00.000+02:00

No es que sea este blog el lugar más apropiado para un chiste, pero me pareció tan bueno que no puedo evitar el ponerlo:

Un crío está jugando en el dormitorio de sus padres cuando oye que su madre sube las escaleras y decide esconderse dentro del armario. Puede ver por el ojo de la cerradura como se lo monta la madre con un señor que, evidentemente, no es el padre. En esto que se oye la cerradura de la casa y como no podría ser de otro modo, el padre que llega temprano a casa, así que, el amante para evitar ser pillado decide igualmente esconderse en el armario donde desconoce que se encontraba el niño previamente escondido.

- Buenas.
- Buenas.
- Aquí está oscuro.
- Sí
- Tengo un bate de beisbol
- Qué bien
- Cuesta 200 €
- Vamos niño no seas jodón
- Pues voy a ver si mi papá lo quiere
- Está bien toma los 200...

Días más adelante la situación vuelve a repetirse:

- Buenas.
- Buenas.
- Aquí está oscuro.
- Sí
- Tengo un guante de beisbol
- Qué bien
- Cuesta 500 €
- Vamos niño no seas jodón
- Pues voy a ver si mi papá lo quiere
- Está bien toma los 500...

Pasado un tiempo, el padre que, en esta ocasión sí que está en casa, propone a su hijo a practicar un poco de beisbol. El niño que ha obtenido pingües beneficios con los artilugios que le regaló el padre no tiene más remedio que reconocer que ya no los tiene, aunque le engaña diciendo que se los vendió a sus amiguitos.

- ¡COMO SE TE OCURRE! Has vendido lo que te regalé con todo el cariño y encima te has aprovechado de la confianza de tus amigos. Eso que has hecho está muy mal hijo, ahora mismo nos vamos a la Iglesia para que te confieses y el Padre te ponga una buena penitencia.
- Está bien pa, lo siento.

En esto que el padre lleva al hijo a la Iglesia y lo hace entrar al confesionario.

- Ave María Purísima
- Sin pecado concebida
- En el nombre, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, dime hijo...
- Esto está muy oscuro
- ¡NO SEAS JODÓN NIÑO!

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

2007-09-29T00:06:00.000+02:00

Llevaba tiempo tentado de dedicarle una entrada a esta nueva y polémica asignatura, más que nada (he de reconocerlo) por que la Iglesia se posiciona inicialmente en contra de ella. Pero como no me gusta opinar sin conocer, no puedo hablar sobre el tema, al menos hasta que conozca el programa de la asignatura y las opiniones de ambas partes. Así que lo dejo para más adelante.

Sin embargo, hace unas horas que tuve la oportunidad de preguntarle a una profesional de la enseñanza su opinión sobre la asignatura y su respuesta, me dejó totalmente lívido; independientemente de lo certero o no de la asignatura, de la razón o no de los que la defienden.

Esta señora me comentó que no entiende tanto alboroto por tan poca cosa, si total, ella en su clase puede impartir "lo que le parezca", es decir, suprimirá las partes que considere no son recomendables para luego ¡terminar aprobando a todos sus alumnos!....

La realidad siempre me supera, nunca aprenderé y lo sé. Si en este país seguimos pensando que tenemos derecho a gobernarnos como queramos, que las leyes no están para ser aplicadas, sino para ser interpretadas, que no nos obliga más que lo que nos dicte nuestra conciencia, entonces, ¿qué sentido tiene vivir en un estado de derecho? ¿Para qué sirve una ley orgánica para la educación si cada profesor de EGB tiene libertad de cátedra?

Mientras no exista una conciencia de Estado por encima de los ideales, de los planteamientos políticos o de clase, mientras no entendamos que todos partimos de un punto a partir del cual tenemos libertad de opinión, pero que hasta ese punto estamos sujetos por las obligaciones propias de ciudadanos de ese estado, seguiremos viendo como las instituciones siguen sin funcionar como es debido, como seguimos formando una suma de partes y no una unidad de acción.

ACERCA DEL ORIGEN DE LAS ESPECIES

2007-09-10T20:45:00.000+02:00

Aunque es a Charles Darwin a quien se le otorga el privilegio de haber planteado por primera vez la teoría de la evolución natural, lo cierto es que comparte este honor con T. H Huxley, que fue en realidad, quien defendió la teoría planteada por ambos independientemente, ya que Darwin por motivos de salud y personales, decidió no intervenir en los apasionados debates que originó tal concepción del origen de las especies.Uno de los mayores detractores de la teoría era, como no podía ser de otra manera miembro de la iglesia: el obispo anglicano Samuel Wilberforce, que dijo la célebre frase: "¿Puede saberse si pretende descender de los monos por parte de su abuela o de su abuelo?", dirigida a Huxley en un debate. "Prefiero descender del mono -contestó éste- que de personas como usted que se aprovechan de su dignidad episcopal para hablar de lo que no saben."

Valiente y oportuna respuesta del abuelo de Aldous Huxley que supo plantar cara a la negativa y endémica opinión de la iglesia, de cualquier credo, ante todo avance científico que ponga en entredicho los cimientos de su fe.

SOY UN NECIO

2007-09-05T20:09:00.002+02:00

Desde hace muchos años acostumbro a leer al buen doctor, para los que no lo conozcáis por el apodo cariñoso os diré que su nombre es Isaac Asimov. Ahora quizá os resulte conocido como un escritor de ciencia ficción, por lo que inevitablemente la mayoría de vosotros lo haya etiquedado como un escrito menor. Sin embargo, el buen doctor es también un excelente divulgador. En su extensísima producción literaria son mayoría los libros de divulgación científica o histórica más que sus cuentos y novelas, y, a pesar de que estos últimos le han hecho alcanzar fama internacional, son sus obras de divulgación lo que hace que me quite el sombrero ante su memoria.

En uno de sus muchos ensayos: Agua caliente incluida en la recopilación: El electrón es zurdo y otros ensayos científicos, introduce el tema sobre el que va a versar el ensayo de esta curiosa manera:

Una de las peripecias profesionales de cuantos divulgamos la visión científica del Universo es el choque con lectores que prefieren determinada visión religiosa a la científica. Les ofende que reduzcamos a consecuencias ciegas de alguna ley física o química las manifestaciones admirables de la providencia divina, y muy a menudo reaccionan acusando de ateísmo al autor.

Ayer mismo recibí una carta de una señora, que empezaba llamándome, muy cumplida, "muy señor mío"; y luego continuaba, con menos ceremonia: "Según la Biblia, y en términos textuales de ella, es usted un necio".

Eso me enfadó, naturalmente, pues aunque en ocasiones soy tan necio como cualquiera, me disgusta que me lo digan. Además la acusación iba más allá de la simple necedad. Era obvio que la señora se refería a un bien conocido texto bíblico.

Entre las ciento cincuenta poesías del libro de los Salmos hay dos, la 14 y la 53, que son virtualmente iguales, y cuyo primer verso empieza: "El necio ha dicho en su corazón: no hay Dios".

¿Qué podía hacer yo? Resolví que una cita bíblica merece otra como respuesta, y le mandé a la buena señora la siguiente breve sentencia: "...quienquiera que llame "loco" a su hermano se expone al fuego eterno" (Mat. 5:22).

Pero, ¡ay!, habiendo "despachado" a un rival tengo ahora que exponerme a ofender a otros, de esos a quienes Robert Burns llamaría "los demasiado buenos". Porque verán ustedes: el agua tiene propiedades maravillosas, que parecen predestinadas precisamente para la vida. ¡Sería tan piadoso considerarlas como obra de un benéfico e ingenioso Hacedor, que crea el mundo para bien de los indignos hombres; y es tan prosaico atribuírselas a las indiferentes propiedades del átomo!

Yo, sin embargo, para ser fiel a la visión científica del Universo, tengo que hacer lo segundo, indicándoles a los piadosos que pueden muy bien suponer que esas propiedades indiferentes han sido creados por Dios.

Por supuesto, lo primero que hice fue comprobar si las citas eran ciertas o se habían tergiversado por el buen doctor para adaptarlas a sus intenciones, o por la lectora con el ánimo de menospreciar al autor. Si bien encontré una edición de la Biblia donde se sustituía necio por insensato (esto de las diferencias entre traducciones debo abordarlo en otra ocasión), en otras dos ediciones aparecía literalmente.

Según el diccionario de la RAE [http://www.rae.es/], se define necio como: ignorante, imprudente o falto de razón y terco. Está claro que la beata señora pretendía demostrar con los medios a su alcance que el buen doctor carecía de razón, y para ello emplea la Biblia como lanza de Longinos, creando un círculo vicioso ya que emplea como base de su argumentación lo mismo que pretende demostrar. Esto es: la religión es verdadera y está por encima de la ciencia ya que la Biblia así lo dice.

Un científico no puede argumentar sus asertos (teorías mientras no se demuestren empíricamente), en un porque yo lo digo o en un es así por que sí y punto. El conocimiento se desarrolla históricamente, añadiendo nuevos ladrillos y en ocasiones incluso derribando salas enteras, al edificio de la Ciencia.

Lo lamentable es que tras siglos de avance científico, a pesar de los medios de comunicación disponibles, de disponer de un sistema educativo bastante serio, y de vivir en una sociedad (la occidental) fundamentalmente moderna, siguen apareciendo gropúsculos que niegan toda evidencia científica y toman como única verdad universal la religión, sobre la que debe de girar, le guste o no, el resto de la sociedad.

MILAGRO EN LA FÓRMULA I

2007-07-10T01:18:00.001+02:00

En pleno siglo XXI que aún se mantengan planteamientos tan arcaicos como los basados en la fe es asumible desde el punto de vista que existen aún personas, pobreticas ellas, que por mor de su intelecto, su fuerza mental o su seguridad en sí mismos, su psique no les permite otra salida que el anhelo de un mundo mejor fuera del que les ha tocado vivir en suerte.

Lo que no me resulta tan asumible y por ende sorprendente, es el hecho de que personas supuestamente vinculadas al mundo de la tecnología más puntera tengan la necesidad de recurrir a la tan manida fe.

Hace unas pocas semanas en el GP de Formula I de Canadá, el piloto polaco de la escudería BMW-Sauber Robert Kubica sufrío un terrorífico accidente que, todos los especialistas concuerdan en afirmar, de haber sucedido unos años antes las consecuencias habrían sido casi letales para el accidentado, y que, gracias a los últimos avances tecnológicos en materiales y en medidas de seguridad en los vehículos el resultado fue de apenas una pierna un poco magullada.

La cuestión es que no se si por patriotismo o por cuestión de fe al más puro estilo de matador de toros, el piloto lleva en su casco el nombre del fallecido papa polaco Karol Wojtyla, y es aquí cuando entra en liza el Vaticano dejando caer la supuesta intervención milagrosa de Juan Pablo II en la protección del piloto.

Esto plantea varias cuestiones importantes:

De haberle ocurrido a cualquier otro piloto ¿Juan Pablo II habría intervenido?

¿Y si el otro piloto es practicante de cualquier otra religión o simplemente ateo?

De haberle ocurrido a otro piloto y fallecer en el accidente ¿Sería un castigo por su falta de fe?

De haber fallecido Kubica ¿tendría algo que ver igualmente la mediación de Juan Pablo II?

Que hoy en día subsistan los que aún consideran los milagros como algo real y tangible es, como dejé caer al principio, sorprendente, aunque más sorprendente aún es que se intente usar el terrible accidente como prueba para demostrar la supuesta santidad del Santo Padre.

PASTAFARISMO

2007-01-07T23:36:00.002+01:00

Curiosa la popularidad que ha tenido esta iniciativa de un licenciado en física, cuya intención fue poner de manifiesto la irracionalidad de la enseñanza de la religión en el sistema educativo estadounidense.

Pero lo más sorprendente es cuando consultada la información que aparece en Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Pastafarismo, me entero de que la teoría teocéntrica del origen del universo era la única válida en dicho sistema educativo hasta finales del siglo pasado.

Resulta realmente sorprendente comprobar que la educación que recibieron los soldados norteamericanos que hacen la guerra actualmente en Irak fue tan fundamentalista como la de aquellos contra los que luchan.

Os aconsejo que realicéis alguna búsqueda sobre el tema de los pastafaris, para lo cual os aconsejo un buen parche en el ojo y un loro bien amaestrado, y os daréis cuenta que no tiene nada de ridícula la invención, al menos, no más ridícula que cualquier otra religión de las formales.

BIENVENIDOS

2007-01-02T19:46:00.001+01:00

Este blog ha sido creado con la única e ¿insana? intención de criticar a todos aquellos acérrimos seguidores de cualquier doctrina religiosa, sea cual sea el fundamento de su fe.

Está abierto a todos los que quieran opinar sobre los temas que iré incorporando ¿Dios mediante?, tanto apoyando como contradiciendo mis ideas. Así que bienvenidos también, los que estén en completo desacuerdo con mis planteamientos.

No pretendo ser poseedor de la verdad absoluta (mentira ¿quién no?), así que agradeceré especialmente las críticas recibidas esperando poder refutarlas convenientemente.

Por supuesto también agradeceré el apoyo de quienes opinen de igual modo que yo, y me ayuden, casi con total seguridad con mejor criterio que el mío, a refutar a los fundamentalistas de la fe. A éstos especialmente mi más efusiva bienvenida.